烦：烦劳。 一位客人不麻烦两家主人。 常用作认定同一个人打交道时所说的客套语。语出《续传灯录．二八．临安府灵隐瞎堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”后多引作〔一客不烦二主〕。《水浒全传》二四回：“常言道：‘一客不烦二主。’大官人便是出钱的，这位娘子便是出力的。”《金瓶梅》三七回：“一客不烦二主，宅里大老爹昨日到那房子里，如此这般对我说，见孩子去了，丢的你冷落，他要来和你坐半日儿。”《三侠五义》三四回：“金生道：很好，索性‘一客不烦二主’，吾还要烦你辛苦一趟。”
主谓 一客有两事，相继恳托一主人办理，不分别托他人。旧时戏曲小说多用此语。《金瓶梅》51回：“他再三央及我对您说，～，你不接济他这一步儿，叫他又问那里借去?”△常用于表达专事一人。也作“一客不犯二主”、“一客不烦两家”。
源见“留侯慕赤松”。谓避世隐居。晋庾敳《幽人箴》：“韩信耽齐，殒首钟室；子房辞留，高迹卓逸。”
《易．乾》：“初九，潜龙勿用。”李鼎祚集解引马融曰：“物莫大于龙，故借龙以喻天之阳气也。初九，建子之月，阳气始动于黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰潜龙也。”后因以“潜龙”比喻圣人在下位，隐而未显。《三国
两樽酒。《诗．豳风．七月》：“朋酒斯飨。”毛传：“两樽曰朋。”尊：酒器。【词语朋酒】 汉语大词典：朋酒
源见“门可罗雀”。谓感慨世态炎凉。宁调元《续解脱吟》之四：“陋哉汉廷尉，署门说交情。”
《旧唐书．郭子仪传》：“（子仪）子曜、旰、晞、咄、晤、暖、曙、映等八人，婿七人，皆朝廷重官。”唐朝大将郭子仪，系功勋昭著之人。他本人屡被封升，直至汾阳王，所以后世称他郭汾阳。他的儿子八人及女婿七人也都
《旧唐书．苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”唐．苏味道，官居相位，却处事圆滑。故时人号为“苏摸棱”或“摸棱宰相”。后因用为处事圆滑的典故。宋．陆游《老健》诗：“
《易．系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”知，同“智”。后以“见仁见智”谓对同一问题各有各的见解。朱自清《〈燕知草〉序》：“至于这种名士风是好是坏，合时宜不合时宜，要看你如何着眼；所谓见仁见
同“周妻何肉”。明王思任《仍以前韵转题留赠循元长老》诗：“宰官妻肉终为累，何似闲云伴懒残。”
同“金须以粟”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“军国纷总，部领填阶，马不入厩，金不入怀。”
源见“汉皋解佩”。喻传情之物。唐储嗣宗《圣女祠》诗：“不复闻双佩，山门空夕阳。”