源见“鱼传尺素”。指书信。唐韦皋《忆玉箫》诗：“长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”【词语鱼书】 汉语大词典：鱼书
唐 郑棨《开天传信记》载：道士叶法善，居玄真观，有朝客数十人来访，解带淹留，满座思酒。忽有一人叩门，自称曲秀才。语未毕，有一美措傲睨直入，抗声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟其复
并列 指女婿。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。……门生归，白郗曰：‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘
源见“绨袍惠”。指不忘救助之恩。唐柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“知罃怀褚中，范叔恋绨袍。”
源见“盲人骑瞎马”。形容极其危险。宋黄庭坚《次韵奉送公定》诗：“脱身天禄阁，危于剑头炊。”【词语剑头炊】 汉语大词典：剑头炊
在灶上扫除不洁之物。 比喻轻而易举。语出《史记．李斯列传》：“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。”裴駰集解：“徐广曰：骚音扫。”司马贞索隐：“言秦欲并
和：和谐，犹今言“团结”。同：苟同，指盲目附和。 君子讲团结，但不盲目附和；小人盲目附和，但不讲团结。语出《论语．子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”宋．苏轼《上皇帝书》：“君子和而不
源见“汝南月旦”。谓口头品评人物。宋叶廷珪《海录碎事．人事下》：“舌端月旦，皮里阳秋。”偏正 月旦，即“月旦评”。据《后汉书·许劭传》载：“劭与靖俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有
《太平御览》卷一三五“皇亲部”“宣王后”引《列女传》：“周宣（王）姜后者，齐侯之女也。宣王尝夜卧而晏起，后夫人不出于房。姜后既出，乃脱簪珥待罪于巷，使其傅母通言于王曰：‘妾不才，妾之淫心见矣！至使君王
宋熊蕃《宣和北苑贡茶录》：“次曰拣茶，乃一芽带一叶者，号一枪一旗。”因以“旗枪”泛指嫩茶。宋陆游《效蜀煎茶戏作长句》：“午枕初回梦蝶床，红丝小硙破旗枪。”清蒋麟昌《南乡子》词：“小凤贮都篮，一盏旗枪雨