字典Plus>历史百科>历史典故>一致百虑

一致百虑

《易.系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“一致而百虑者,所致虽一,虑必有百,言虑虽百种,必归于一致也。”常指虑虽百端,理归于一。隋炀帝《宝台经藏愿文》:“殊涂同归,一致百虑。内外交融,义同泯合。”《朱子语类》卷七六:“天下何思何虑一句,便是先打破那个思字,却说同归殊涂,一致百虑。”


其他 趋向虽一致,却有各种考虑。指虑虽百端,理归于一。语本《易经·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”《朱子语类》卷76:“天下何思何虑一句,便是先打破那个思字,却说同归殊途,~。”△用于思维方面。→大同小异。也作“百虑一致”。


【词语一致百虑】  成语:一致百虑汉语词典:一致百虑

猜你喜欢

  • 弦歌

    源见“武城弦”。指出任邑令。《晋书.陶潜传》:“谓亲朋曰:‘聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?’执事者闻之,以为彭泽令。”【词语弦歌】   汉语大词典:弦歌

  • 败不旋踵

    唐.卢照邻《三国论》:“然而丧师失律,败不旋踵,奔波谦、瓒之间,羁旅袁、曹之手,岂拙於用武,将遇非常敌手?”旋踵即转动一下脚跟,形容时间短促。后以败不旋踵喻很快就失败。《北史.杨敷传》:“未议致身,先

  • 雾中豹

    源见“南山雾豹”。喻指风格姿容优美之人。唐李咸用《送人》诗:“利爪?上鹰,雄文雾中豹,可堪长与乌鸢噪。”

  • 不薄今人爱古人

    表示在文学艺术上对古今不分厚薄,持兼收并蓄的态度。语出唐.杜甫《戏为六绝句》:“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。”明.许自昌《水浒记.纵骑》:“不薄今人爱古人,马蹄空踏几年尘。”鲁迅《论辩的灵魂》:“

  • 馀肉

    源见“陈平分肉”。指祀社神后的肉。唐刘言史《嘉兴社日》诗:“消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。今年社日分馀肉,不值陈平又不均。”《汉书.霍去病传》:“少而侍中,贵不省士。其从军,上为遣太官赍数十乘,既还

  • 大不韪

    源见“犯天下之不韪”。公认的不是或过错。清王夫之《读通鉴论.汉哀帝一》:“人之能为大不韪者,非其能无有所惧也,唯其能无所耻也。”【词语大不韪】   汉语大词典:大不韪

  • 交盖倾

    同“交盖”。宋张孝祥《题朱元顺浯溪图》诗:“元顺骨已冷,千载交盖倾。”

  • 市中碎琴

    《唐诗纪事.陈子昂》引《独异记》载:唐诗人陈子昂,初到京师时不为人所知。一次见到市上有卖胡琴的,开价百万,别人望而生畏。子昂出人意料用一千缗买下来,并邀请众人明天听他弹琴。这一天,子昂捧出胡琴说:“蜀

  • 孤鸢跕跕

    源见“跕鸢”。喻指路远地恶。元陈孚《马王阁》诗:“回望交州渺何远,孤鸢跕跕南海黄。”

  • 风行草偃

    《论语.颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”《论语.颜渊》论述君民关系时说:君犹若风,民有如草。草应风而倒伏。后因用为以德化民之典。《三国志.吴书.张纮传》裴松之注引《吴书》:“纮至,与