唐．徐坚《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》：“丁兰者，河内人也，少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后，邻人张叔妻从兰妻有所借，兰妻跪报木人，木人不悦，不以借之。叔醉，疾来谇骂木人，以杖敲其头。兰还，见木人色不怿，乃问其妻，妻具以告之，即奋剑杀张叔。吏捕兰，兰辞木人去。木人见兰，为之垂泪。郡县嘉其至孝，通于神明，图其形象于云台也。”句道兴本《搜神记》亦载，文与上异。
丁兰用木头雕成双亲像，晨昏定省视问候，如父母生前一样。后世被列为“二十四孝”之一。旧以此为宣传封建孝道的典故。
三国魏．曹植《灵芝篇》：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。暴子见陵侮，犯罪以忘形。丈人为泣血，免戾全其名。”
源见“雁足书”。指传书。清吴兆骞《夜行》诗：“客同属国思传雁，地是阴山学射雕。”
源见“吴市隐”。汉梅福曾任南昌尉，后弃官隐遁。因以“汉尉旧城”指南昌市。清毛奇龄《自南昌逾峡江入庐陵界》诗：“周郎雄镇下，汉尉旧城前。”
同“自郐以下”。唐卢照邻《寄裴舍人遗衣药直书》：“斯亦古君子之大悲也，自郐而下，曷足讥焉。”见“自郐以下”。【词语自郐而下】 成语：自郐而下汉语大词典：自郐而下
见〔自作孽，不可逭〕。【词语自作孽，不可活】 成语：自作孽，不可活
南朝宋．刘义庆《世说新语．尤悔》：“桓公（桓温）卧语曰：‘作此寂寂，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪。’”流：流传。芳：香，比喻美名。古人以三十年为一世，后世意谓时间
同“太公钓”。毛泽东《别了，司徒雷登》：“美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下肚子要痛的。”其他 太公，指周初开国大臣姜子牙，封
醍（ ㄊㄧˊ tí 提）醐（ ㄏㄨˊ hú 胡）：酥酪上凝聚的油。纯酥油浇到头上，佛教比喻以智慧灌输于人，使人得到启发。后来泛用以比喻使人感到头脑清凉舒适。唐代顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍
指周公的军队讨伐西方的国家，东方国家的人民就抱怨周公军队不来，这是盼望周公军队早日到来，解民于倒悬的意思。《公羊传．僖公四年》：“古者周公，东征则西国怨，西征则东国怨。”参见“东征西夷怨”条。
同“沧海桑田”。唐韩偓《感事三十四韵》：“中原成劫火，东海遂桑田。”
源见“管鲍交”。指知心好友对自己的关心爱护。唐元稹《寄乐天》诗之一：“唯应鲍叔犹怜我，自保曾参不杀人。”