三冬足
《汉书.东方朔传》:“朔初来,上书曰:‘臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。’”三国魏.如淳注:“贫子冬日乃得学书,言文史之事足可用也。”
汉人东方朔言自己少年时喜爱读书,性情聪颖,三个冬闲所读文史之书便足以可用。后因用为天性颖悟,喜爱读书之典。
唐.杜甫《柏学士茅屋》:“古人已用三冬足,年少今开万卷余。”
《汉书.东方朔传》:“朔初来,上书曰:‘臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。’”三国魏.如淳注:“贫子冬日乃得学书,言文史之事足可用也。”
汉人东方朔言自己少年时喜爱读书,性情聪颖,三个冬闲所读文史之书便足以可用。后因用为天性颖悟,喜爱读书之典。
唐.杜甫《柏学士茅屋》:“古人已用三冬足,年少今开万卷余。”
源见“贯鱼之次”。借指妃嫔妾媵之属。宋吴淑《江淮异人录.耿先生》:“上好文雅,悦奇异之事,召之入宫,盖观其术,不以贯鱼之列待,特处之别院。”
源见“三表五饵”。泛指对付敌人的策略。唐白居易《御戎狄策》:“故王恢陈征讨之谋,贾生立表饵之术。”明黄瑜《双槐岁钞.何左丞赏罚》:“真(何真)第三子贵,曰何三舍者,与从简皆勇而有谋,素相合,从简力请贵
晋陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”谓云离开山洞本无心意。后以“出岫无心”谓顺随自然。宋 张抆《踏莎行》词:“出岫无心,为霖何意。都缘行止难拘系。”宋张炎《如梦令.浦明行径》词:“出岫
源见“揭竿而起”。指武装起义。《水浒传》九一回:“臣闻田虎斩木揭竿之势,今已燎原。”清魏源《圣武记》卷十:“诏以安民必在择吏,诚得良吏,自可铸剑戟为农器,否则斩木揭竿,岂条例所能禁止。”并列 比喻发动
同“瞠乎其后”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“以拟梅(梅文鼎)顾(顾祖禹)二书经天纬地,专门名家,更瞠乎后已。”见“瞠乎后矣”。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷3:“以拟梅(梅文鼎)顾(顾祖禹)二书,经天纬地,
我:指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响,就能产生新的作品。语出晋.王羲之《兰亭诗》:“大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。”宗白华《美学散步.中国艺术意境之
源见“麒麟儿”。喻颖异出众之子。元宋褧《人月圆.诚夫兄生子名京华儿》曲:“神州佳丽明光锦,生出玉麒麟。”【词语玉麒麟】 汉语大词典:玉麒麟
《南史.周朗传》附《周颙传》:“少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法,学之甚工。文惠太子使颙书玄圃茅斋壁。国子祭酒何胤以倒薤书求就颙换之。颙笑答曰:‘天下有道,丘不与易也。’”南朝宋.周颙小时候喜欢写
逝:通“誓”。去:离开。 决计离开你。 同人诀别之辞。语出《诗.魏风.硕鼠》:“逝将去女(汝),适彼乐土。”《后汉书.何皇后纪》:“酒行,王悲歌曰:‘天道易兮我何艰,弃万乘兮退守蕃,逆臣见迫兮命不
其:助词。殆:大概。庶:庶几。接近、差不多之意。 大概差不多了吧! 表示人或事物已接近于理想的目标。语出《易.系辞下》:“子曰:‘颜氏之子,其殆庶几乎!’”后多引作〔其殆庶乎〕。《后汉书.黄宪传.