《吕氏春秋．重言》：“口㗃不言，以精相告，纣虽多心，弗能知矣。”高诱注：“纣多恶周之心。”后称猜疑过多为“多心”。元杨显之《潇湘雨》第二折：“夫人不要多心，我那里有前妻来。”【词语多心】 汉语大词
《左传．昭公二十九年》：“秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：‘吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。谓之知，信乎？’对曰：‘人实不知，非龙实知。’”唐．陆德明《经典释文》：“知，音智。”魏献子，即魏舒，晋
源见“王霸惭”。形容生活清贫，愧对别人。清程先贞《暮春雨后遣怀》诗：“妇拙怜司马，儿痴愧令狐。”
见“玉楼赴召”条。
《晋书．光逸传》：“光逸字孟祖，乐安人也。初为博昌小吏，县令使逸送客，冒寒举体冻湿，还遇令不在，逸解衣炙之，入令被中卧。令还，大怒，将加严罚。逸曰：‘家贫衣单，沾湿无可代。若不暂温，势必冻死，奈何惜一
同“朽索驭马”。唐白居易《辨兴亡之由策》：“安人者，敬其下也，懔乎若驭朽索，犹惧其末也。”【词语驭朽索】 汉语大词典：驭朽索
见〔东飞伯劳西飞燕〕。
源见“将军辞第”。称美武将为国忘私。明陈子龙《奉酬越大夫卓凡见赠之作》诗：“去病无家原为国，信陵有客尽知兵。”
源见“夫子梦奠”。喻众所仰望的人去世。多用于悼词。叶圣陶《乡里善人》：“学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，哲人其萎’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。”主谓 本为孔子自喻，把自己的死比作泰山崩塌。后比喻有
源见“绝裾而去”。谓义别慈母赴国难。清 沈自晋《梁州序．为袁君重其题霜哺篇》套曲：“漫道绝裾辞母，掷笔封侯，岂是君身事？”