《后汉书．张衡传》：“衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。”“衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣寄情志。”平子，是东汉文学家张衡字。衡善属文，主要
同“木雁之间”。唐权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。”
指色彩繁多，使人眼花缭乱。《老子》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋。五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”
《玉台新咏》卷五南朝梁．柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”南朝梁．柳恽写江南春景诗有“汀洲采白萍”句。因柳恽当时为吴兴太守。故用“柳家汀洲”咏吴兴之典。唐．朱长文《吴
同“量凿正枘”。唐杨炯《卧谈书架赋》：“从绳运斤，义且得于方正；量枘制凿，术仍取于纵横。”见“量凿正枘”。唐·杨炯《卧读书架赋》：“从绳运斤，义且得于方正;～，术仍取于纵横。”【词语量枘制凿】 成语
《史记．项羽本纪》：“项籍（项羽的本名）少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁（项羽的叔父）怒之。籍曰：‘书，足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学；学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯
遐：远。弃：抛弃。 没有疏远遗弃我。 常用作庆幸自己不被别人疏远排斥之辞。语出《诗．周南．汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。”孔颖达疏：“不我遐弃，犹云不遐弃我。古之人语多倒，诗之
琴和剑都是古时文人随身携带之物，因以指文人的行装。唐代薛能《送冯温往河外》诗：“琴剑事行装，河关出北方。”后用“琴剑飘零”形容文人之落拓江湖。【词语琴剑】 汉语大词典：琴剑
比喻国基稳固、国祚长久；也比喻经历的时间极为长久。西汉开国初期，封爵的誓词上说：“即使黄河变得细如衣带，泰山变得小如磨刀石，朝廷也要使功臣们之封国永远安宁，恩泽延及子孙后代。”此典又作“黄河誓”、“带
古代宗法制度，嫡长子称宗子，其余嫡出庶出称“支子”。《礼记．曲礼下》：“支子不祭，祭必告于宗子。”《仪礼．丧礼》疏：“支子，第二以下庶子也。不言庶子云支子者，若言庶子，妾子之称，是以变庶言支。支者，取