不知道老境就要来到。 形容人心情舒畅，忘却衰老。语出《论语．述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”晋．王羲之《兰亭集序》：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”《南史．曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔在乡里，骑快马如龙，平泽中逐麞，数肋射之，渴饮其血，饥食其胃，此乐使人忘死，不知老之将至。’”唐．白居易《与元九书》：“偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不知老之将至。”清．章学诚《文史通义．知难》：“是以君子发愤忘食，闇然自修，不知老之将至，所以求适吾事而已。”
述宾不知道衰老就要到来。后形容人老不服老，老当益壮。曹靖华《花》：“(花)令须发霜白的人，闻鸡起舞，～。”△褒义。多用于老人方面。
《韩非子．十过》：春秋时，卫灵公携乐官师涓访晋，晋平公欲闻新声而使师涓鼓琴。未终曲，晋乐师旷阻止不用再弹，平公问其所以，“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投
《战国策．韩策三》：段干越人谓新城君曰：“……王良弟子曰：‘马，千里之马也；服，千里之服也。而不能取千里，何以？’（造父之弟子）曰：‘子纆牵长。故纆牵于事，万分之一也，而难千里之行。’今臣虽不肖，于秦
见“废书而叹”。明·胡应麟《少室山房笔丛》14：“(关)羽精忠大节，而世有责之备者，(吕)蒙鼠迹狐踪，而世有赞其能者，吾所以～也。”
《后汉书．陈宠传》：“宠曾祖父咸，成、哀间，以律令为尚书……及莽篡位，召咸以为掌寇大夫，谢病不肯应，时三子参、丰、钦皆在位，乃悉令解官，父子相与归乡里，闭门不出入，犹用汉家祖腊。人问其故，咸曰：‘我先
自经：上吊自杀。渎（ ㄉㄨˊ dú ）：小沟渠。 在小山沟中自杀，也没有人知道。 意谓默默无闻地死去。语出《论语．宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”鲁迅《花边文学．论秦理斋
同“昼锦荣归”。明姚夔《送邹亚卿归省》诗之四：“三十年来昼锦归，山川草木尽生辉。”
源见“庄周梦蝶”。指梦幻。宋苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗：“兹游淡泊欢有馀，到家恍如梦蘧蘧。”
唯：只。 只看有多少力量。 意谓有多少力量就用多少力量。语出《左传．僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视。”汉．张衡《东京赋》：“驱以就役，唯力是视。”《三国志．魏志．陶谦传》裴松之注引《吴书》：
《诗．鄘风．墙有茨》：“墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。”毛传：“墙，所以防非常；茨，蒺藜也。欲埽去之，反伤墙也。”郑玄笺：“国君以礼防制一国，今其宫内有淫昏之行者，犹墙之生
恶（ ㄨˋ wù ）：厌恶，憎恶。 指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情，人人都有。语出《孟子．告子上》：“羞恶之心，人皆有之。”明．无名氏《杨家府演义》二卷：“孟良曰：‘羞恶之心，人皆有之。某