源见“割肉怀归”。指宴享不忘眷属。宋陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”【词语怀肉】 汉语大词典：怀肉
源见“林宗折巾”。指东汉名士郭太。亦借指当世名士。宋张元幹《次仲弥性所和陈丈大卿韵》：“从来谁数折巾郭？重到似是栽桃刘。”【词语折巾郭】 汉语大词典：折巾郭
《汉书．霍去病传》：“霍去病，大将（卫）青姊少儿子也。……去病为人少言不泄，有气敢往。上（汉武帝）尝欲教之吴（吴起）、孙（孙武）兵法，对曰：‘顾（念，想）方略（指作战的策划、谋略）何如耳，不至学古兵法
源见“张仪舌”。指能说善辩的口才或建功立业的本领还在。宋邓肃《送成彦尉邵武》诗：“仪舌尚存斯足矣，卞玉那愁不识真。”
源见“蓼莪废讲”。谓深切悲悼亡故的父母。清顾炎武《酬徐处士元善新城之陷其母死焉故有此作》诗：“季子已无观乐地，伟元终是泣《诗》人。”伟元，王裒之字。【词语泣诗】 汉语大词典：泣诗
同“瓮间眠”。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“瓮眠思毕卓，糟藉忆刘伶。”【词语瓮眠】 汉语大词典：瓮眠
源见“钧天广乐”。谓进入天宫仙境。明高启《昼睡甚适觉而有作》诗：“如游钧天还，至乐不可追。”
《庄子．则阳》：“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑……故或不言而饮人以和，与人并立而使人化。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”后因以“饮和”谓使人感到自在，享受和乐。南朝
同“直如弦”。唐 耿?《赠别刘员外长卿》诗：“清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。”
《孔子家语．王言》：“士信民敦而俗朴，男悫而女真。”后以“朴悫”谓人诚实谨慎。《聊斋志异．刘夫人》：“妇云：‘勿须，但觅一朴悫谙练之仆，为公子服役足矣。’”【词语朴悫】 汉语大词典：朴悫