《史记．孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失。孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡（颡，前额，俗称脑门儿）似尧，其项类皋陶（音gāo yáo，传说为舜时的贤臣），其肩类子产（春秋时郑国的大夫，名公孙侨），然自腰以下不及禹三寸，累累（通羸羸，瘦瘠疲惫的样子）若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，末也（末，指不重要的事物）。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’”
“丧家之狗”原来是形容没精打采，疲惫不堪的样子。后转为骂语，比喻失掉主子，失去依附的品格低劣的人，全为贬义。宋．苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚雨》诗三首之一：“形容虽是丧家狗，未肯弥耳争投骨。”诗意是说，自己虽然穷困，但不肯丧志去争利。在这里，诗人所用仍是“丧家狗”的原义。
见“丧家之狗”。唐·元稹《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》：“饥摇困尾～，热暴枯鳞失水鱼。”
源见“夫子梦奠”。用作逝世的婉词。清曾国藩《母弟温甫哀词》：“李即山颓，弟乃梁坏。”源见“玉山倾倒”。形容醉倒。元 杨仲弘《雪后次韵郑集之》：“君辞如泉酒，我醉如山颓。”【词语山颓】 汉语大词典：
《世说新语．排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”西晋才士荀隐字鸣鹤，逢陆云，互相以巧语对答以显示才
《太平御览》卷八一一“珍宝部十”引《述异记》：“先儒说，禹时天下雨金三日。古诗曰：‘安得天雨金，使金贱如土。’周成王时，咸阳雨金。今咸阳有雨金原。秦二世元年，宫中雨金，既而化为石。汉惠帝二年，宫中雨黄
源见“哭穷途”。比喻走投无路的痛苦悲哀。唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“将期一诺重，歘使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。”
源见“蓼莪废讲”。谓孝子对亡故父母的无穷哀思。三国 魏曹植《求通亲亲表》：“终怀《蓼莪》罔极之哀。”
同“蟾宫折桂”。唐 林宽《献同年孔郎中》诗：“蟾枝交彩清兰署，鸾珮排光映玉除。”
《论语．季氏》：“虎兕出于柙，龟玉毁椟中，是谁之过与？”朱熹集注：“言在柙而逸，在椟而毁，典守者不得辞其过。”后以“玉毁椟中”表示因主管人失职而造成严重损失。唐陆贽《论岭南请于安南置市舶中使状》：“玉
遣：教，使。佳期：美好时光，常指男女约会之期或婚期。后期：迟误期限。 别教错过佳期，以致延误了时机。语出唐．李商隐《一片》：“人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。”钱钟书《围城．七》：“等和平了再结婚，
同“鸱吓”。宋林逋《湖山小隐》诗之一：“庄生已愤鸱鸢吓，扬子休讥蝘蜓嘲。”
并列 自由谈论，大步行走。形容行动自由，言谈毫无拘束。清·梁同书《直语补正》：“使曩累息之民，得～无危惧之心。”△用于描写神态。→高视阔步高谈雅步 ↔畏头缩尾。 也作“阔步高谈”、“高步阔