《史记．苏秦列传》：“苏秦者，东周雒阳人也。……出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：‘周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！’苏秦闻之而惭，自伤，乃闲门不出
源见“金铜仙人”。指三国魏明帝迁金铜仙人至洛阳事。借指亡国或朝代变易。亦以感叹古今兴亡。元迺贤《读汪水云诗集》诗之一：“铁马渡江功赫奕，铜人辞汉泪滂沱。”
源见“白头吟”。喻分别，离异。唐李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》诗：“海燕参差沟水流，同君身世属离忧。”
比喻军队纪律松散，象群鸦一样的聚合，不堪一击。耿弇(3－58年)字伯昭，扶风茂陵(今陕西兴平县东南)人。父耿况，王莽末为上谷郡(治所在今河北怀来县)守。时绿林入关，更始称帝。耿况因遣耿弇赍贡献，归顺更
《论语．雍也》：“冉求曰：‘非不说子之道，力不足也。’子曰：‘力不足者，中道而废。今女画。’”（女：汝。画：停止）中道：中途。废：废弃、停止。指走到半路就停止了。比喻办事情中途停止。后因以“中道而废”
楷模，亦作模楷。模范，典范。桓灵间，李膺等人敢于同专擅朝政的宦官势力进行斗争，并对其不法行为加以严惩，在当时太学生中有着很高的声望，因被喻为“天下模楷”，意为其行为道德足堪作为整个社会的榜样。【出典】
唐．杜甫《杜工部草堂诗笺》卷三三《可叹》诗：“天上浮云如（一作“似”）白衣，斯须改变为苍狗。古往今来共一时，人生无事无不有……”这首七古是诗人为他当时一位朋友王季友写的。王季友家贫，早年以卖履谋生，他
《八朝家怪录》：“顾光实能画。建康陆溉患疟经年，光实诣之，图一狮子，谓溉曰：‘此出手便灵异，可于户外榜之，虔诚祈祷。’溉如其言。是夕中夜，户外有窸窣之声，良久乃不闻。明日，所画狮子口中臆前有血淋漓，及
《史记．乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》（注：渥洼，水名，为党河支流，在今甘肃安西县。太一，北极大星）。歌曲曰：‘太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭（应劭曰：大宛马汗血霑濡，流沫如赭。）
同“持紫荷”。宋郭应祥《秦楼月．为陈倅寿》词：“双目炯炯头如漆，天公付于长生质。长生质，云霄稳坐，持荷簪笔。”