源见“网开三面”。比喻朝廷赦罪施恩。唐王维《既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩》诗：“忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。”
恶（ ㄨ wū ）：叹词，表示惊讶不安。也：同“耶”，表疑问语气词。 哎！这是什么话！ 表示对对方的话非常惊讶和不满。语出《孟子．公孙丑上》：“公孙丑曰：‘然则夫子既圣矣乎？’曰：‘恶，是何言也
同“嫦娥”。唐宋之问《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》：“娥灵袭彩，女曜联英。”
参见：买臣归
顺着事物的趋势而引导推动之。《史记．孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利导之。”偏正 因，顺着;利导，引导。顺应事物的发展趋势，恰当地加以引号。《史记·孙子吴起列传》：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为
源见“郢匠挥斤”。指高超的技艺。宋孙觌《蜀妇新寡从何纯中读左氏戏呈纯中》诗：“朱弦久零落，鸾胶续其断……一挥斫鼻斤，便举齐眉案。”
《诗．邶风．谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子于己之苦毒又甚于荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。《南史．范云传》：“云曰：‘老母弱弟，悬命沈
晋．陈寿《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。宋．范晔《后汉书．
源见“鸟哭杨震”。指忠臣之冤昭雪后隆重的葬礼。清顾炎武《哭杨主事廷枢》诗：“他日大鸟来，同会华阴葬。”
《韩非子》卷十九《五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥