字典Plus>历史百科>历史典故>五鼓歌

五鼓歌

晋书.邓攸传》载:晋人邓攸字道伯,少孤。居丧期间,以孝行闻名于当世。永嘉之乱时,他沦落于后赵石勒政权之下,后弃儿携侄南逃到江东,先任太子中庶子,后出任为吴郡太守,因吏治廉明而深得民心。他载米到郡,不取俸禄,唯饮吴水而已。邓攸离郡之时,不受一钱,吴人因而歌颂他说:“紞如打五鼓(紞,音dǎn,紞统,击鼓声,这是以打五更的鼓声比喻邓攸名声响亮,又兼以写离去之实),鸡鸣天欲曙,邓侯拖不留,谢令推不去。”

诗歌表现了当地人民对邓攸的挽留之情。

后因以“五鼓歌”用为称颂廉吏的典故。北周.庾信《周义兴公萧太墓志铭》:“邓攸清白,见称五鼓之歌;刘宠廉能,名为一钱之郡(刘宠事见本书“一钱太守”)。”


猜你喜欢

  • 投魑

    源见“四凶”。指被贬逐至边荒之地。唐刘言史《偶题》诗之一:“金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。”

  • 拜石

    《宋史.米芾传》:“无为州治有巨石,状奇丑,芾见大喜曰:‘此足以当吾拜。’具衣冠拜之,呼之为兄。”清.张玉书等编《佩文韵府》卷一百(上)“陌”韵“拜石”下引《苏米谈史》:“米芾好奇,知无为军,见立石颇

  • 易牙

    晋.葛洪《神仙传》卷五《泰山父老》:“汉武帝东巡狩,见老翁锄于道旁,头上白光高数尺,怪而问之。老人状如五十许人,面有童子之色,肌肤光华,不与俗同。帝问:‘有何道术?’对曰:‘臣年八十五时,衰老垂死,头

  • 谈瀛

    唐李白《梦游天姥吟留别》诗:“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。”后以“谈瀛”谓谈论海外之事。清黄遵宪《为何翙高兵部题象山图》诗:“叩门海客偶谈瀛,发箧《阴符》或论兵。”又《再述》诗:“万国谈瀛惊创见,八方

  • 刑不上大夫

    见〔礼不下庶人,刑不上大夫〕。【词语刑不上大夫】  成语:刑不上大夫汉语大词典:刑不上大夫

  • 殷鉴不远,在夏后之世

    鉴:镜子,借鉴。 原指夏朝覆亡的史实并不久远,殷朝子孙应引为鉴戒。 后泛指可以引为教训的往事并不太远。语出《诗.大雅.荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”汉.桓宽《盐铁论.结和》:“语曰:‘前车覆,后

  • 挥犀

    源见“麈尾清谈”。犀,麈尾之柄。谓清谈。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗:“高文落笔妙天下,清论挥犀服座中。”清龚自珍《卖花声》词:“我住秣陵西,怪鸟秋啼,也无墨客对挥犀。”【词语挥犀】   汉语大词典

  • 征颍川

    同“征黄”。唐权德舆《唐开州文编远寄新赋累惠良药咏叹仰佩不觉斐然走笔代书聊书还答》诗:“伫见征颍川,无为薄淮阳。”

  • 西缶雪耻

    《史记.廉颇蔺相如列传》载,战国时,秦昭王倚仗强大的国势,向赵强索传国之宝“和氏璧”。赵臣蔺相如带璧入秦,当廷力争,使得以完璧归赵。公元前二七九年,蔺相如随赵惠文王赴渑池与秦王相会。会上,秦王强使赵王

  • 千里共婵娟

    同“月明千里”。宋苏轼《水调歌头.丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词:“但愿人长久,千里共婵娟。”【词语千里共婵娟】  成语:千里共婵娟汉语大词典:千里共婵娟