晋．皇甫谧《高士传．严光》：“司徒霸（侯霸）与光素旧，欲屈光到霸所语言，遣使西曹属侯子道奉书，光不起，于床上箕踞抱膝发书读讫，问子道曰：‘君房素痴，今为三公，宁小瘥否？’子道曰：‘位已鼎足，不痴也。’
源见“顾荣挥扇”。谓从容镇定，战胜强敌，建立功业。明陈子龙《寄密云赵匡谷中丞》诗：“昔日长缨怀壮志，此时白羽公当挥。”
同“汉皋解佩”。遗，赠送。宋赵以夫《金盏子．水仙》词：“得水能仙，似汉皋遗佩，碧波涵月。”
源见“三千珠履客”。又《史记．孟尝君列传》、《平原君虞卿列传》、《魏公子列传》载：战国 齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君等皆喜养士，门下号称有食客三千人。后因以“三千客”形容门客众多。唐胡曾《函谷关》诗：
同“贫无置锥”。明归有光《长兴县编审告示》：“乃又议将所谓豪民者优假之，而使单丁只户贫无立锥者，执絷箠楚而代之役，是诚非迂愚之所晓也。”述补 锥，锥子。穷得连插个锥子的地方都没有。语本《庄子·盗跖》：
《宋书．羊玄保传》：“太祖尝曰：‘人仕宦非唯须才，然亦须运命，每有好官缺，我未尝不先忆羊玄保。’”人要为官，固然须才，但有才未必能作官，还需要一定的机遇。机运一到，无德无才之辈也可沐猴而冠，飞黄腾达；
《易．系辞上》：“日新之谓盛德。”《礼记．大学》：“苟日新，日日新，又日新。”《孟子．尽心下》：“充实而有光辉之为大。”后遂以“晖光日新”谓修德进业，日有所获。《隶释．汉度尚碑》：“令闻弥崇，晖光日新
《易．系辞上》：“圣人以此洗心。”后因以称《易经》为“洗心经”。金段成己《送冯资深西归》诗：“胸次无尘元自好，床头况有洗心经。”【词语洗心经】 汉语大词典：洗心经
淫：迷惑，惑乱。指不因金钱和地位的引诱而迷惑。语本《孟子．滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”见“富贵不能淫”。宣仲弘《花莲轮上》：“一个人要～而贫贱不移，可能的，只要你
源见“黑头公”。形容人年少有为。明高启《赠姚东曹》诗：“共怜王掾少，粉署有光辉。”