唐．宋之问《始过岭》诗：“阳月南飞雁，传闻至此回。”传说大雁南飞不过大庾岭。岭南无雁，就不会因雁回而勾起客愁。因以“无雁”为客中无愁的典故。清．赵执信《度大庾岭咏古》诗：“无雁能裁迁客悲，重关不隔降王
同“蜀犬吠日”。宋王令《上聱隅先生》诗：“蜀犬争惊日，邹人不识麟。”
担心人家说自己坏话，害怕别人讥笑自己。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”清．王夫之《读通鉴论．三国．十九》：“乃武侯且表于后主曰云云，一若志晦不
宋．罗大经《鹤林玉露．蕲王夫人》：“韩蕲王之夫人，京口娼也。尝五更入府，伺侯贺朔。忽于庙柱下见一虎蹲卧，鼻息齁齁然（齁，音hōu鼾声），惊骇亟走出，不敢言。已而人至者众，往复视之，乃一卒也。因蹴之起，
如果不是圣人，外部安定，内部必然有优患。 古人认为在一般情况下，没有外患，内部就会出乱子。除非圣人在位，方才可以避免。语出《左传．成公十六年》：“范文子曰：‘唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁，必有内
《左传．桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也！’乃献之。”后因以“怀璧为罪”指多财招祸或怀才遭忌。《三国志．华歆传》：“本
古代贵官的马以玉作为饰物，行走时玉饰撞击发出响声，这种声音被称为鸣珂。鸣珂的里巷。此典用以形容居官显赫，或以之赞美别人的乡里。简称“鸣珂”。典出唐张嘉贞兄弟事迹。张嘉贞(666－729年)，蒲州猗氏(
《三国志．魏书．裴潜传》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇
《国语．晋语四》：“同姓为兄弟。黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已……同姓则同德。”韦昭注：“同父而生，德姓同者乃为兄弟。”后因以“同德”借指同姓。宋陈师道《谢田氏》诗：“顾我何堪能至此，正缘同德又同
《三国演义》五四回：“〔诸葛亮说：〕汝保主公入吴，当领此三个锦囊，囊中有三条妙计，依次而行。”后因以“锦囊妙计”指解救危急的神妙计策。《儿女英雄传》二六回：“况又受了公婆的许多锦囊妙计，此时转比何玉凤