同“蛇添足”。宋陈与义《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏》之二：“身谋共悔蛇安足，理遣须看佛举拳。”
同“江左夷吾”。宋陈造《雪夜与师是棋次前韵》：“吾非江左 管，舐犊愈爱说。”
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐 大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”称欲损人反而害己的行为。明陈汝元
旧题隋王度《古镜记》载：王度从师侯生处得到一面古镜，相传可以辟邪。后来，有一天，镜匣中突然发出悲鸣，犹如龙吟，开匣一看，宝镜已消失了。后因用作咏镜的典实。唐李群玉《古镜》诗：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。
同“黄犬叹”。清舒位《感遇》诗之四：“始为苍蝇笑，旋下黄犬泪。”
《晋书．许孜传》：“俄而二亲没，柴毁骨立，仗而能起，建墓于县之东山，躬自负土……时有鹿犯其松栽，孜悲叹曰：‘鹿独不念我乎！’明日，忽见鹿为猛兽所杀，置于所犯栽下。”许孜事亲孝，所以感动猛兽杀鹿，使墓地
源见“苏武节”。比喻历尽艰难岁月。元揭傒斯《陵台晚眺》诗：“徒闻组练三千士，不见风霜十九年。”
同“在三之礼”。《北齐书．徐之才传》：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。”【词语在三之义】 成语：在三之义
《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎。’”三国魏．何晏集解：“马曰：‘子者，男子之通称，谓孔子也。’”“子曰”，即孔夫子说的意思。《论语》中常以此为开端，来记述孔丘的言论。后以“子曰”常指儒
源见“推毂”。扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼仪。《七国春秋平话》卷上：“燕王并大臣捧毂推轮，邀乐毅上黄金台，受天子百官之礼，与乐毅挂印为帅。”并列 毂，车轮中心与轮轴连接处。抬起车毂，推