今也则亡
亡：同“无”。 现在再没有这样的人了。 表示对人才丧失的惋惜。语出《论语．雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，……不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。’”唐．张九龄《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭》：“及公大用，激昂后来，天将以公为木铎矣。斯文岂丧？而今也则亡。”唐．韩愈《祭柳子厚文》：“嗟嗟子厚，今也则亡。”
亡：同“无”。 现在再没有这样的人了。 表示对人才丧失的惋惜。语出《论语．雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，……不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。’”唐．张九龄《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭》：“及公大用，激昂后来，天将以公为木铎矣。斯文岂丧？而今也则亡。”唐．韩愈《祭柳子厚文》：“嗟嗟子厚，今也则亡。”
飞蛾：夏天的一种小虫，喜近光。比喻自取灭亡。语本晋．支昙谛《赴火蛾赋》：“悉达有言曰：‘愚人贫身，如蛾投火。’诚哉斯言，信而有征也。”见“飞蛾赴火”。迟子建《鸭如花》：“徐五婆想铁峰镇离小城最近，不过
同“陶令归去来”。宋晁补之《满江红．赴玉山之谪与诸父泛舟大泽分题为别》词：“不似朱公江海去，未成陶令田园计。便楚乡、风景胜吾乡，何人对！”
源见“虎溪相送”。指僧人所居之处。清毛奇龄《题宿道林山寺兼赠离上人》诗：“人来支遁室，虎界远公溪。”
见“当断不断”。
见“祸起萧墙”。《封神演义》35回：“岂知～，元旦灾来，反了股肱重臣，追之不及。”【词语祸生萧墙】 成语：祸生萧墙
周密《武林旧事．西湖游幸》：“……小舟时有宣唤赐予如宋五嫂鱼羹，尝经御赏，人所共趋，遂成富媪。朱静佳六言诗云：‘柳下白头钓首，不知生长何年？前度君王游幸，卖鱼收得金钱。’……”北宋时汴京酒店的宋五嫂善
《史记．儒林列传序》：“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。”司马贞索隐：“计，计吏也。偕，俱也。谓令与计
《战国策．楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。”无妄：意想不到的。意谓不期望而得到的幸福。明．冯梦龙、清．蔡元放编《东周列国志》第一百零三回：“今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主翤位，而君辅之，如
源见“文君沽酒”。美称酒肆。明陈子龙《春游》诗之四：“已移卓女当垆后，便逐张郎走马归。”
源见“乘槎”。指传说中升天所乘的仙舟。明刘基《浣溪沙》词：“澧浦空捐游子佩，河源不返客星槎，夜冷坐听鼓三挝。”【词语客星槎】 汉语大词典：客星槎