南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“王丞相(导)枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’”后以“腹空洞”为自谦才乏语。宋刘克庄《贺新郎．王实之喜余出岭命爱姬歌新
《论语．季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。’”孔子曾以用水去试水冷热来比喻躲避邪恶。如手伸进热水，必然立即退出。后遂用为避恶迅速之典。唐．韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》诗：“中原初纵燎，下
用公正来回答怨恨，用恩德来酬报恩德。 旧指为人既要重恩德，又要讲原则。语出《论语．宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”《警世通言．苏知县罗衫再合》：“又将白
《玉台新咏．古乐府．陇西行》：“天上何所有，历历种白榆。”白榆，星名。《陇西行》诗采字合音，将白榆比为树，有“历历种白榆”之说。唐．杨衡《他乡七夕》：“不堪鸣杼日，空对白榆秋。”此处的“白榆”指天上星
《后汉书．明德马皇后纪》：“〔马皇后〕既正位宫闱，愈自谦肃……常衣大练，裙不加缘。“李贤注：“大练，大帛也。”后因以“马后大练”用作后妃俭朴之典。唐李瀚《蒙求》：“马后大练，孟光荆钗。”【词语马后大练
源见“秤象”。谓以舟称量大象的重量。唐李峤《象》诗：“持燧奔吴战，量舟入魏墟。”
源见“武城弦”。称扬以德化治理县政。宋欧阳修《送谢中舍》诗：“试问弦歌为县意，何如樽俎乐无涯？”
晋．皇甫谧《高士传》卷中《张仲蔚》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕。明天官博物，善属文，好诗赋，常居素穷，所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名，时人莫识，惟刘、龚知之。”此事又见《三
《北齐书．王听传》附王晞：“帝欲以晞为侍中，苦辞不受。或劝啼勿自疏，晞曰：‘我少年以来，阅要人多矣，充诎（自满而失去节制）少时，鲜不败绩。且性实疏缓，不堪时务，人主私恩，何由可保，万一披猖（决裂，分裂
《诗经．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”葭，音jiā，初生之芦苇。“蒹葭”为“蒹葭之思”的省语。旧时书信中常用此作为表示对人怀念的典故。鲁迅《热风．随感录四十》：“只有几封信