南朝梁元帝《秋夜》诗：“金徽调玉轸，兹夕抚离鸿。”原指金饰的琴徽，后借指琴。唐黄滔《塞上》诗：“金徽互呜咽，玉笛自凄清。”清钮琇《觚賸续编．越巢近体》：“几时卧空谷，终日抱金徽。”【词语金徽】 汉
《文选》卷二十南朝宋．谢宣远（瞻）《九日从宋公戏马台集送孔令》唐．李善注：“萧子显《齐书》曰：‘宋武帝为宋公，在彭城，九日，出项羽戏马台，至今相承以为旧准。’沈约《宋书》曰：‘孔靖，字季恭，宋台初建，
《晋书．杜预传》：“预又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，汎舟夜渡，以袭乐乡。吴都督孙歆震怒，与伍延书曰：‘北来诸军乃飞渡江也。’”孙韵震惊于晋军渡江袭乐乡之神速，称之为‘飞渡江’。后因用为渡江神速
见“读书百遍，其义自见”。
同“五色石”。明张煌言《追往》诗之一：“转眼书生成故老，惭无娲石补江山。”【词语娲石】 汉语大词典：娲石
《论语．微子》：“柳下惠为士师（法官），三黜（罢免）。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜！枉道而事人，何必去（离）父母之邦！”按“正道”办事，总免不了遭罢黜，这是封建社会的普遍现象
源见“楚弓楚得”。谓虽有所失而利不外溢。唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“收遗簪于少原，念亡弓于楚泽。”
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮，优美动听。北周庾信《奉和示内人》：“听歌云即断，闻琴鹤倒回。”
《易．系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”后以“出处语默”谓出仕和隐退，发言和沉默。汉王符《潜夫论．实贡》：“一能之士，各贡所长，出处语默，勿强相兼。”见“出处默语”。明·王夫之《张子正蒙注·
同“牵丝”。陈寅恪《论〈再生缘〉校补记》：“今论者竟为之强牵红丝，使成嘉偶，以效法乔太守之乱点鸳鸯谱，岂不异哉！”【词语牵红丝】 汉语大词典：牵红丝