《易．同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”谓先凶后吉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“然命体周流，变化非一。或先号后笑，或始吉终凶；或不召自来，或因人以济。”
并列 先号啕痛哭，后欣喜欢笑。指命运始凶终吉。语出《易经·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”南朝梁·刘孝标《辩命论》：“然命体周流，变化非一，或～，或始吉终凶;或不召自来，或因人以济。”也指著述或文章后面篇章比前面精彩。清·钱谦益《与严开正书》：“所最可惜者，本是通经著述之书，却言为举业而作，先之以标题举业，继之以别论经义，～，曲终奏雅，高明之士一见讲章面目，不待终卷已欠申恐卧矣。”△多用于情状方面。↔先笑后号
同“衣绣夜行”。《北史．鹿悆传》：“且衣锦夜游，有识不许。”见“衣绣夜行”。《北史·鹿传》：“且～，有识不许。”也作“披锦夜行”。【词语衣锦夜游】 成语：衣锦夜游汉语大词典：衣锦夜游
凌：欺凌。暴：侵犯。 强大的不欺侮弱小的，多数人不压制少数人。 形容社会风气好。语出《管子．明法》：“秦主法，治境内，使强不凌弱，众不暴寡。”《韩非子．奸劫弑臣》：“故其治国也，正明法，陈严刑，将
《全唐诗》二一七杜甫《逼仄行赠毕曜》：“速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”原注：“建中三年，置肆酿酒，斛收直三千。”唐朝诗人杜甫在一首题为《逼仄行赠毕曜》的诗中，曾邀相就共饮，有“恰有三百青铜钱”之语
王偁《东都事略》卷一一八《隐逸》上《陈抟传》：“陈抟，字图南，毫州真源人也。……移居华山云台观，又止少华石室，每寝处，多百余日不起。”陈抟，宋初知名隐士，因居华山云台观，故人称“云台翁”。又以睡炼功为
源见“濠上观鱼”。借指好友倾心交谈。清袁枚《与李松圃郎中书》：“从来文字之交，往往比骨肉妻孥尤为关切，古之钟期流水，庄 惠 濠梁，何以加焉。”
同“投鼠忌器”。明沈德符《野获编．宫闱》：“闻上初见弹吕疏，圣意甚不怿，特以贵妃故，有投鼠之忌。”《聊斋志异．梅女》：“某即有罪，倘死于寓所，则咎在小生。请少存投鼠之忌。”见“投鼠忌器”。明·沈德符《
源见“骥伏盐车”。谓才能受压制，处境困厄。唐 牛上士《古骏赋》：“局吴坂以徘徊，思效技于金埒。”
源见“画蛇添足”。增加多余无用之物。清陈维崧《满江红．送叶桐初还东阿即次其与曹雪樵倡和原韵》词：“富与贵，蛇添足。”清叶燮《原诗．内篇下》：“恐方幅不足而不合于格，于是多方拖沓以扩之，是蛇添足也。”【
源见“南金东箭”。比喻南方的优秀人才。《晋书．薛兼传》：“兼清素有器宇，少与同郡纪瞻、广陵闵鸿、吴郡顾荣、会稽贺循齐名，号为‘五俊’。初入洛，司空张华见而奇之，曰：‘皆南金也。’”唐元稹《春晚寄杨十二
同“蒲质”。清黄景仁《贺新凉．寿州遇桐城吴竹亭丈话旧》词：“怪我先衰蒲柳质，向生年、那得常三五。”