并列 讽刺安于拙陋、不求改进。《庄子·天地》：“子贡南游于楚，反于晋。过汉阴，见一丈人，方将为圃畦，凿遂而入井，抱瓮而出灌，搰搰然。用力甚多，而见功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡，而见功
悬：高挂在空中。诸：“之于”的合音。不刊：古代文字书于竹简，有误即削除，谓之刊。不刊谓不容改动，引申为不可磨灭。 和日月一同悬挂在天空，永不磨灭。 赞美文章或言论有不朽价值。语出汉．扬雄《答刘歆书
曹曾至孝，感动天帝；持瓶求水，井泉自出的传说。晋代王嘉《拾遗记》：“曹曾……慕曾参之行。……时亢旱，井池皆竭。母思甘清之水，曾跪而操瓶，则甘泉自涌，清美异于常。”
《诗．小雅．大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”后因以“杼柚其空”谓生产弛废，贫无所有。清 百一居士《壶天录》卷上：“盐城有才女者，
意指最初一念的错误而导致无穷的后患。宋代朱熹《楚辞后语．鸿鹄歌题辞》：“一念之差，基怨造祸，以至于此，固无两全之理矣。”偏正 念，念头，想法;差，错误。一个念头的差错。《警世通言》卷35：“那些个男欢
同“隔靴搔痒”。清 钱大昭《迩言》卷六：“《朱子语类》云：圣人只是识得性。百家纷纷，只是不识性字。扬子鹘鹘突突，荀子又所谓隔靴爬痒。”见“隔靴搔痒”。清·钱大昭《迩言》卷6：“《朱子语类》云：……扬子
《汉书．礼乐志》：“以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。”三国吴．韦昭注：“以竹为宫，天子居中。”唐．颜师
源见“周南留滞”。谓留滞他乡，无所建树。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“尉佗虽北拜，太史尚南留。”
源见“谈鸡”。指鸡。《醒世姻缘传》三七回：“人家送窗禽四翼的，他看了人家的礼帖，说窗禽不是鸡，定问那送礼的来人要甚么禽鸟，定说四翼不是两只，决是二双。”【词语窗禽】 汉语大词典：窗禽
形容神气十足，极为得意。明天然痴叟《石点头·贫婪汉六院卖风流》： “吾爱陶先生在乡里之中，白采了一大注银子，意气洋洋，带了仆人进京廷试。” 参见：○扬扬拥盖见“意气扬扬”。康濯《代理支书》：“(王定国