同“青门瓜”。明无名氏《四贤记．解绶》：“学种青门五色瓜，随野鹿，听池蛙，再休想长安去看花。”
唐李白《宫中行乐词》之二：“选妓随雕辇，征歌出洞房。”妓，歌舞女艺人。后因以“选妓征歌”指逸乐放荡的生活方式。明冯梦龙《楚江情．歌筵买骏》：“选妓征歌惟买醉，只愁回首岁华虚。”并列 挑选妓女，征召歌伎
源见“鼓盆”。指对生死的达观态度。元无名氏《货郎旦》一折：“你守着业尸骸，学庄子鼓盆歌。”
相逢一面，交情很浅。《文选．袁宏．三国名臣序赞》：“公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。”李善注：“崔寔《本论》曰：‘且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。’”公瑾：周瑜的字。偏正 交往不深
源见“三宿恋”。谓久宿而生恋心。清赵执信《池上归兴》诗之一：“未免违他慈氏戒，连宵桑下苦低徊。”
同“狗尾续貂”。陈毅《南乡子．日内瓦十四国会议协签字》词：“紫貂不用狗尾续，堪说。美军应从远东撤。”
曲学：歪曲或违背自己的学识。阿（ ㄜ ē 婀）：曲从，迎合。汉武帝时公孙弘假《公羊春秋》以行政事，儒生辕固叫他不要“曲学以阿世”。《史记．儒林列传》：“（辕）固曰：‘公孙子务正学以言，无曲学以阿世
《左传．宣公四年》：“且泣曰：‘鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！’”杨伯峻注：“馁，饿也。不其馁而，犹言不将饥饿乎，意谓子孙灭绝，无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌
自悲性命将终。《淮南子．说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺。”习俗人临死前要沐浴一番，这样虮与虱就失去了依附生存的条件，故汤沐完成，虮与虱就只得相互吊问哀悼了。虮：虱的卵。【词语虮虱相吊】
同“赵津女”。清 沈自晋《金络索．偶阅正吴篇嘲客有误书河字者》曲：“那边是津头娟女歌拨棹，这里是一叶西施远泛宅。”【词语津头娟女】 汉语大词典：津头娟女