源见“金谷堕楼人”。指石崇爱妾绿珠。柳亚子《吊凌璧城女士墓有作》诗：“身世宁同金谷妇，烽烟更恸荔湾薪！”
战国初的墨翟精于守城之技，事见《墨子．公输》。后因称善守者为“墨守”。《后汉书．郑玄传》：“任城、何休好公羊学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。”“公羊墨守”：李贤注：“言公羊义理深远，
源见“靴刀誓死”。谓战死沙场。清朱琦《朱副将战殁他镇兵遂溃诗以哀之》：“公拔靴刀自刺死，大儿相继毙一矢，小者创甚卧草中，贼斫不死留孤忠。”
源见“擎天柱”。喻栋梁之材，可任天下大事。元本高明《琵琶记．新进士宴杏园》：“乾坤正，看玉柱擎天又何用？”主谓 擎，举起。栋梁之材可任天下大事。元·高明《琵琶记·新进士宴杏园》：“乾坤正，看～又何用?
《宋史．何承天传》：“（承天）除著作佐郎，撰国史。承天年已老，而诸佐郎并名家少年。颍州荀伯子嘲之，常呼为弥母。”妳（nǎi同妳、奶）母，乳母也。宋朝何承天任命为著作佐郎，修撰国史，因他年老，诸同僚有人
源见“乞墦”。指不顾廉耻向人乞求。清李渔《连城璧．乞儿行好事》：“这等说，除非做齐人乞食的故事，方可必得，只怕你没有这副面皮。”
《楚辞．九歌．湘君》：“交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。……损余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”《湘君》中，有湘夫人因湘君失约而怨忿弃佩的描写。后遂为咏幽怨之典。唐．王初《书秋
同“渭滨垂钓”。唐韩愈《叉鱼》诗：“如棠名既误，钓渭日徒消。”【词语钓渭】 汉语大词典：钓渭
同“九万抟扶”。宋王安中《安阳好》词之四：“岁岁青衿多振露，人人彩笔竞腾虹，九万奋飞同。”
《易．系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”谓事物发展到了极点就会发生变化。后因以“穷则思变”表示人处于艰难环境，就会设法改变现状。唐陆贽《论左降官准赦合量移事状》之三：“凡人之情，穷则思变。