同“山鸡舞镜”。宋苏轼《石镜》诗:“山鸡舞破半岩云,菱叶开残野水春。”
源见“伯牙鼓琴”。指高妙的琴乐。亦喻知己者心心相印。宋黄庭坚《定交诗效鲍明远体呈晁无咎》诗之二:“建鼓求亡子,元非入耳歌。除去绿绮尘,水深山峨峨。”
源见“贾女香”。指男女私通。北周庾信《燕歌行》:“盘龙明镜饷秦嘉,辟恶生香寄韩寿。”
元.谷子敬《城南柳》二折:“几曾见柳有千年绿,都说花无百日红。枉费春工。”以花不能常开不谢,比喻好景不长。明.罗贯中著《三遂平妖传》一二回:“单表瘸子,初时,道士奉承他好酒好食,吃得欢喜,以后渐渐懒散
源见“吴练”。指泰山。唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》:“境接青畴,俯瞰获麟之野;山开翠屺,斜连辨马之峰。”
同“楚峡行云”。宋晁端礼《醉蓬莱》词:“粉淡香浓,翠深红浅,是那回梳裹。楚雨难成,巫云易散,依前惊破。”【词语楚雨】 汉语大词典:楚雨
源见“箪瓢陋巷”。称美安贫乐道的贤士。唐李瀚《蒙求》诗:“颜回箪瓢,仲蔚蓬蒿。”
毡(zhān沾),用兽毛砑成的片状物,可以防寒的用品。也作“坐客无毡”、“客无毡”、“割半毡”、“半毡”、“割毡”等,据江革的故事概括而来。江革,字休映,南朝梁考城(今河南兰考县东北)人。梁时任御史中
把孝顺父母的心移到对君主尽忠上去。《孝经.广扬名章》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”见“移孝为忠”。谢觉哉《爱父母》:“它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人
源见“东山再起”。谓重新被朝廷征召任用。明李东阳《和方石先生留别韵二首》之二:“已起谢安还复卧,未秋张翰忽先归。”