字典Plus>历史百科>历史典故>南阮北阮

南阮北阮

南阮:住于南边的阮姓族人。北阮:居于北边的阮姓族人。典出晋人阮咸事迹。阮咸,字仲容,陈留尉氏(今河南开封市)人。竹林七贤之一。性格豁达不受拘束,通音乐,善弹琵琶,历任散骑侍郎、始平太守。阮咸和叔父阮籍同其它阮氏族人住在一条街道上,阮咸、阮籍二家居于道南,其他诸家住在道北。住在道北的阮姓各家都很富有,而阮咸、阮籍两家却很贫穷。七月七日,北阮各家晾晒衣服,都是些绫、绸等高级丝织品,在阳光下耀人眼目;阮咸也用一根竹竿挑着一条布做的大短裤晾在庭院里,人们很奇怪,便问他为何如此,他答道:“我免不了俗套,也没有什么可晾的,姑且如此而已吧。”后人就以南阮北阮表示居住一地的同族人家贫富悬殊。

【出典】:

晋书》卷49《阮籍附阮咸传》1362页:“咸与籍居道南,诸阮居道北,北阮富而南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣服,皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭,人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊复尔耳!’”

【例句】:

唐·戴叔伦《旅次寄湖南张郎中》:“闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。” 宋·王十朋《王忠文公集·二十九·东园小阁丹粉一新,昌龄有诗次韵》:“子孙清白世相传,莫同阮氏分南北。”


并列 指聚居于同一地区而贫富悬殊的同族人家。语本《晋书·阮咸传》:“(阮籍与侄子阮咸)居道南,诸阮居道北,北阮富而南阮贫。”唐·戴叔伦《旅次寄湖南张郎中》诗:“闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。”△同宗而贫富、贵贱、社会地位不同的用语。


【词语南阮北阮】  成语:南阮北阮汉语词典:南阮北阮

猜你喜欢

  • 箪食壶浆,以迎王师

    箪(dān),竹制食器;食(sì),义通饲;浆,浓汁饮料。箪食壶浆,以迎王师,形容正义之师受到人民群众的爱戴和欢迎。齐宣王时,齐国趁燕国内乱将其打得大败,齐宣王想吞并燕国,但又拿不定主意,便向孟子请教

  • 虎卧庭前

    南朝.梁.释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释慧永》:“释慧永,姓鄱,河内人也。年十二出家,伏事沙门竺昙现为师,后又伏膺道安法师……行经浔阳,郡人陶范苦相要留,于是且停庐山之西林寺……又别立一茅室于岭上,每

  • 庄周梦蝶

    比喻生命变幻无常。从前庄子梦见自己变成了一个四处飞舞的蝴蝶,忘记了自己原来是庄周。不一会惊醒,一看自己还是庄周。弄不清楚究竟是自己作梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶作梦变成了庄周。【出典】:《庄子·齐物论》:“

  • 家至户晓

    家家户户都知,谓人人皆知。亦作“家谕户晓”、“家喻户晓”。出自唐文宗之语。唐文宗,名李昂(809-840年),唐穆宗第二子。大和元年(827年)在宦官王守澄等人支持下即皇帝位。他曾重用李训、郑注等人,

  • 孤家寡人

    又作“孤寡不榖”。古代国君和诸侯自称“孤家”或“寡人”。《老子》三十九章:“是以侯王自谓孤、寡、不榖,此非以贱为本耶?”后代又以“孤家寡人”来比喻自取孤立的人。并列 古代帝王的自称。后指脱离群众孤立无

  • 探符

    《后汉书.刘盆子传》载:赤眉军樊崇等欲立帝,求得军中景王的近属后代盆子、茂及孝。乃书木片为符曰“上将军”,又以两空木片置笥中,盆子等三人依次抽出木片。盆子得符,遂立为帝。后因以“探符”为选立皇帝的典故

  • 渍酒

    源见“炙鸡渍酒”。指朋友间吊丧墓祭。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:“繐帐犹悬,门罕渍酒之彦。”清钱谦益《画士张季挽词》诗:“一棺寂寂掩柴菅,零落贫交渍酒还。”【词语渍酒】   汉语大词典:渍酒

  • 格物致知

    《礼记.大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》:“致,推极也。知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也。格,至也。物,犹事也。穷至事物之理,欲其极处无不到也。”按照朱熹的

  • 章甫西东

    《礼记.儒行》:“孔子对曰:‘丘少居鲁,衣逢掖之衣;长居宋,冠章甫之冠。’”章甫,殷商时的一种帽子。孔子戴章甫冠,又自称东西南北之人,故称“章甫西东”。后用以比喻儒生奔波于路。唐.杜甫《奉寄河南韦尹丈

  • 缟纻

    《左传.襄公二十九年》:“(吴公子札)聘(出使)于郑,见子产,如旧相识,与之缟带(白绢带),子产献纻衣(纻,麻衣)焉。”吴公子季札和郑子产见面时像是老朋友一样,公子札赠给子产白绢大带,子产给季札以苎麻