同“共被同寝”。唐卢纶《送马尚书郎君侍从归觐太原》诗：“遥想称觞后，唯当共被眠。”
《文选》卷二张平子（衡）《西京赋》：“天子乃驾雕轸，六骏駮，戴翠帽，倚金较。”汉代典制，天子乘车的车盖用翠羽装饰。后遂用为咏天子车驾之典。唐．杜牧《洛阳》诗：“已建玄戈收相土，应回翠帽过离宫。”【词语
肉袒(tǎn坦)：脱去上衣，露出肉体。 面缚(fù富)：把手捆绑在背后，面向前。 此典指周武王伐纣灭殷，微子投降请罪。后以此典作为亡国君主投降请罪的一种仪式。微子，本名启。《史记》写名作“开”，以避汉
同“吐哺握发”。清顾炎武《复周制府书》：“未得登龙，俄承遗鲤。将下交乎白屋，复宠贲乎元?。此真姬公吐握之风，当亦园 绮趍从之日。”
源见“完璧归赵”。借指为国立功。宋洪皓《浣溪沙．闻王侍郎复命》词：“况闻谋帅得廉颇，蔺卿全璧我蹉跎。”
梓木做的棺。皇帝所用，故称“梓宫”。《汉书．霍光传》：“赐金钱、缯絜、绣被百领，衣五十箧，璧珠玑玉衣、梓宫、便房、黄肠题凑各一具。”唐代颜师古注，“以梓木为之，亲身之棺也，为天子制，故亦称梓宫。”《后
同“范叔袍”。清杜岕《雪兴》诗：“愁披周穆传，寒忍范雎袍。”
源见“绿野堂”。谓隐居别墅，无官一身轻。宋吴文英《瑞鹤仙．寿史云麓》词：“算金门听漏，玉墀班早，赢得风霜满面。总不如，绿野身安，镜中未晚。”
《左传．定公四年》；“鍼尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师。”晋．杜预注：“烧火燧系象尾，使赴吴师，惊却之。”“燧象”是古代以火惊象使其冲击敌阵的一种战术，后用作咏大象或喻激励将士奋勇冲杀之典。唐．孔绍
《史记．大宛列传》：“初，天子发书《易》，曰：‘神马当从西北来。’得乌孙马好，名曰：‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。……而天子好宛马，使者相望于道。”汉武帝