可怜无补费精神
可怜:可惜。 无补于世,浪费精神,令人可惜。 多用作对枉费精神于事无补的慨叹。语出宋.王安石《韩子》:“纷纷易尽百年身,举世何人识道真?力去陈言夸末俗,可怜无补费精神。”金.元好问《论诗三十首》:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”
可怜:可惜。 无补于世,浪费精神,令人可惜。 多用作对枉费精神于事无补的慨叹。语出宋.王安石《韩子》:“纷纷易尽百年身,举世何人识道真?力去陈言夸末俗,可怜无补费精神。”金.元好问《论诗三十首》:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”
《庄子.田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”孔子见到温伯雪子后,亦没有同他谈话,通过观察其外表及举止风度,就了解了他的
同“秦凤”。宋陈允平《恋绣衾》词:“秦鸾旧曲无心理,忆年时、相傍采桑。听绿树、娇声啭,一声声,都是断肠。”
《诗.大雅.瞻卬》:“妇有长舌,维厉之阶。”郑玄笺:“长舌,喻多言语。”后以“长舌”谓好说闲话,搬弄是非。汉 焦赣《易林.家人之谦》:“尹氏伯奇,父子相离,无罪被辜,长舌为灾。”【词语长舌】 汉语
同“旗亭画壁”。庞树柏《西子妆》词:“旗亭画句,只赢得啼痕无数。”
《国语.晋语二》:“(优施)乃歌曰:‘暇豫之吾吾(注:暇豫,闲暇悦乐。吾吾,音yúyú,不敢自亲貌),不如鸟乌(这句是说,里克欲为闲乐事君之道,却不敢自亲,其智能还不如鸟乌)。人皆集于苑(生长茂盛的树
同“栖亩”。宋宋祁《皇帝幸玉津园省敛颂》:“揉耒以识帝农之来,栖粮而歌东户之泰。”【词语栖粮】 汉语大词典:栖粮
以泥土为台阶,以茅草为屋顶。谓上古时居住简陋,因此用来指俭约的生活。《周书.武帝纪》:“上栋下宇,土阶茅屋。”又作“土阶茅茨”。并列 土垒的台阶,茅草盖的房子。形容居处简朴。《周书·武帝纪下》:“上栋
晋.葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》:“宫嵩者,琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时,嵩随吉于曲阳泉上遇天仙,授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道,以付嵩。后上此书,书多论阴阳否泰灾眚之事。”传说汉元帝时
同“幼妇辞”。清 刘献庭《过猗兰楼》诗:“登楼不饮山东酒,下笔难成幼妇词。”清黄遵宪《己亥续怀人诗》:“平生著述老经师,绝妙文章幼妇词。”【词语幼妇词】 汉语大词典:幼妇词
源见“秦狱气”。形容冤愤郁结难消。唐骆宾王《萤火赋》:“知战场之有磷,悟冤狱之为虫。”