同“黄龙约”。清吴伟业《赠家侍御雪航》诗：“至今青海头，共刻黄龙誓。”【词语黄龙誓】 汉语大词典：黄龙誓
《世说新语．容止》：“或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰：‘诸君莫轻道，仁祖企脚北窗下弹琵琶，故自有天际真人想。’”《俗说》：“谢仁祖为豫州主簿，在桓温阁下。桓闻其善弹筝，便呼之。既至，取筝令弹。谢即理
《淮南子．主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦 楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变，或事理正确不可改动。明陶宗仪《辍耕录．古铜器》：“商器质素无文，周器雕篆细密，此固
源见“乘鸾”。指传说中萧史教弄玉吹箫的秦楼。泛指公主居处。唐吴融《御沟十六韵》：“旁沾画眉府，斜入教箫楼。”
《文选》卷十三晋．潘安仁（岳）《秋兴赋．序》：“摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑底宁。譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以‘秋兴’命篇。”晋代文人潘安仁（岳）以赋著称
源见“夫子墙”。借指师门、学派。唐黄滔《蒋先辈启》之一：“滔自违门仞，寻达家山。拜慈亲而聚族生光，述弘造而一时泣下。盖以生平事业，出自宗师，岂惟特异之恩知，仍契非常之事分。”清陆以湉《冷庐杂识．朱笠亭
《左传．宣公三年》：“在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，……”传说古代夏禹收集九州的金属，铸成宝鼎九只，在鼎上镂刻山精水怪，象征九州统一。后夏亡殷起，周又灭殷，鼎
源见“管窥蠡测”。比喻以浅陋之见揣度事物。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“以管窥天，以蠡酌海，盛德形容，岂陈梗概？”偏正 管，竹管。窥，从小孔或缝隙里观看。从小竹管里看天。比喻见识片面狭隘，看不到
源见“新亭对泣”。形容物是人非。悲叹国土破碎或沦亡。梁启超《饮冰室诗话》卷四：“风景不殊，幽明顿隔，乌邑陈言，所感深焉。”主谓 悲叹国土破碎或沦丧。语本《晋书·王导传》：西晋亡后，晋元帝在江南重立晋王
戒：警戒。谓惩罚一人以警戒众人。《汉书．尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”明．沈采《千金记．仰役》：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”亦作“惩一儆百”。清．薛福成《庸盦笔