源见“乘龙出鼎湖”。悼念皇帝去世。明曹学佺《泰昌皇帝挽歌》：“雨泣将填巷，攀髯或堕弓。”
古代指臣下对君主进行讽谏，进谏的人不会因说话而获罪，听话的人却会从中得到警戒。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”晋．潘尼《乘舆箴》：“故箴
《后汉书．窦宪传》：“窦宪、耿秉与北单于战于嵇落山，大破之。虏众奔溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千馀里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”燕然山即今蒙古赛音诺颜部境内的杭爱山，古代战争中获
源见“探骊得珠”。宝珠。常用以比喻珍贵的人或物。唐元稹《赠童子郎》诗：“杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。”【词语骊珠】 汉语大词典：骊珠
源见“陶令宅”。又晋陶潜《读山海经》诗之一：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”后因以“陶庐”指田园隐居之所。唐白居易《自题小草亭》诗：“陶庐闻自爱，颜巷陋谁知？”
同“盲人骑瞎马”。清邹祗谟《满江红．己丑感述》词：“滚滚红尘，哭西风，斜阳宫刹。方悟得夜半深池，人盲马瞎。”【词语人盲马瞎】 汉语大词典：人盲马瞎
源见“许由洗耳”。犹洗耳。谓隐居避俗。《后汉书．崔骃传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”【词语盥耳】 汉语大词典：盥耳
赜（ ㄗㄜˊ zé ）：幽深不明。索：求。钩：钩取。致：达到。 探讨幽眇处，索求隐晦处，钩取深奥处，推致辽远处。 指探索事物的隐秘内情或深邃义理。语出《易．系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天
《晋书．孔愉传》：“〔孔愉〕以讨华轶功，封馀不亭 侯。愉尝行经馀不亭，见笼龟于路者，愉买而放之溪中，龟中流左顾者数四。及是，铸侯印，而印龟左顾，三铸如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。”后遂用为封官铸印之
《佩文韵府》卷八十九“三鉴”下引《荀子》：“君子有三鉴：世、人、镜鉴。前惟顺，人惟贤，镜惟明。夏商之衰，不鉴于禹、汤也；周、秦之弊，不鉴于民下也；侧弁垢颜，不鉴于明镜也。”《北堂书钞》卷一三六汉．荀悦