天子之马
《穆天子传》卷一:“天子之马,走千里,胜人猛兽;天子之狗,走百里,执虎豹。”
传说周穆王所乘良种骏马有八匹,叫做:赤骥、盗骊、白义、踰轮、渠黄、华骝、山子、绿耳,能日行千里,称为八骏。后用为咏马之典。
唐.杜甫《天育骠骑歌》:“吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。”此用周穆王的神骏为衬托,歌咏天子所育之马。
《穆天子传》卷一:“天子之马,走千里,胜人猛兽;天子之狗,走百里,执虎豹。”
传说周穆王所乘良种骏马有八匹,叫做:赤骥、盗骊、白义、踰轮、渠黄、华骝、山子、绿耳,能日行千里,称为八骏。后用为咏马之典。
唐.杜甫《天育骠骑歌》:“吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。”此用周穆王的神骏为衬托,歌咏天子所育之马。
比喻绿叶。唐代白居易《蔷薇花.一丛独死不知其故,因有是篇》诗:“柯条未尝损,根发不曾移,同类今齐茂,孤芳忽独萎。仍怜委地日,正是带花月。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。乾坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风
源见“莼羹鲈脍”。谓莼菜尚嫩,表示秋风初起时节。宋苏轼《送刘攽倅海陵》诗:“秋风昨夜入庭树,莼丝未老君先去。”
《晋书.孝友传.桑虞传》:“桑虞字子深,魏郡黎阳人也。……虞有园在宅北数里,瓜果初熟,有人踰园盗之。虞以园援多棘刺,恐偷见人惊走而致伤损,乃使奴为之开道。及偷负瓜将出,见道通利,如虞使除之,乃送所盗瓜
《孟子.公孙丑上》:“当今之世,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”倒悬指将人缚住两足头朝下、脚朝上地倒着悬挂起来。后以倒悬之急比喻处境极其困苦危急。亦作“倒悬之危”、“倒悬之苦”、“倒悬之患”。
同“回文诗”。明谢谠《四喜记.翠阁耽思》:“欲待回文织锦,怎织得几许相思!”见“织锦回文”。元·王实甫《西厢记》3本3折:“只为你彩笔题诗,~,送得人卧枕着床,忘餐废寝。”【词语回文织锦】 成语:回
比喻恶劣环境。明朱舜水《典学斋记》:“特患志意未定,当以论学取友,亲贤近业为务,其毋纳履于鲍鱼之肆乎!” ●汉刘向《说苑·杂言》:“〔孔子〕曰: ‘与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与
《易.睽》:“说而丽乎明。”后以“丽明”指附丽于人之明德。刘师培《〈骈文读本〉序》:“不知说而丽明,物睽斯类,明不可息,冥升奚贞?”【词语丽明】 汉语大词典:丽明
同“场苗”。清杜岕《将之吴门述怀呈荔轩》诗:“场藿谢知己,松云豁肺肝。”【词语场藿】 汉语大词典:场藿
半信半疑的意思。唐代李华《吊古战场文》:“其存其没,家莫闻知,人或有言,将信将疑。”见“半信半疑”。高阳《粉墨春秋》:“语气是将此比看成不足与争的小争,暗示保释不成问题,佘爱珍也只好~地不作答声。”【
《书.牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴。”后因以“熊罴”喻勇士或雄师劲旅。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“胜残去杀,上冯(凭)宗庙之威;禁暴戢奸,有借熊罴之用。”【词语熊罴】 汉语大词典:熊罴