源见“五君咏”。谓歌颂高尚之士。清王士禛《为幼华题五子论文图》诗：“不是颜光禄，谁当咏五君？”
源见“东家丘”。“不识东家丘”的略语。谓不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。”述宾 相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“
源见“乌台诗案”。借指官吏因批评朝政而受到迫害的案件。宋刘克庄《汉宫春．三和秘书弟家赏红梅》词：“乌台旧案累汝，牵惹随司。”清 剑心《〈轰天雷〉题词》：“此后抒辞宜作意，乌台旧案认分明。”【词语乌台旧
源见“接舆歌凤”。谓感叹天下无道而洁身避世。宋梅尧臣《次韵答黄介夫》：“彼勿叹凤衰，此正歌鸿冥。”
源见“夫子梦奠”。指贤人或贵人去世。《北史．薛辩传》：“裕曰：‘近梦，恐有两楹之忧。’”
宋．苏轼《分类东坡诗》卷十六《寄吴德仁兼简陈季常》载：陈慥字季常，妻柳氏，悍妒。苏轼以诗戏慥曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说古夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”又宋．洪迈《容斋三笔》卷三“陈季常”
犹“粉身碎骨”。唐．陈子昂《为张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。”见“粉身碎骨”。唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“补过酬恩，～，以甘心愿。”【词语灰
同“骑鹤上扬州”。宋孙惟信《阮郎归》词：“许谁骑鹤上维扬，温柔和醉乡。”【词语骑鹤上维扬】 成语：骑鹤上维扬汉语大词典：骑鹤上维扬
《周髀算经》卷上“句股圆方图”汉赵爽注：“圆径一而周三。”后因以“径一周三”喻两者相比差距甚大。鲁迅《且介亭杂文二集．〈中国新文学大系〉小说二集序》：“但那时觉醒起来的智识青年的心情，是大抵热烈，然而
《战国策．赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之仇矣。”后因以“士死知己”谓士人愿为知己者牺牲性命。三国 魏曹操《祀故太尉乔玄文》：“士死知己，怀此无忘。”见“士为知己者死”。汉·曹操《