如之何勿思
如之何：即“如何”，犹言“怎么”。勿：不。 怎么不想念！ 用反诘的语气表示思念深切。语出《诗．王风．君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”明．谭元春《哭徐乾之文》：“吾弟云：‘无论乾之他事，即一河上孤舟，主人不在，客不登，长年无事，凄凄然系在流水明月之下，岂不可思？’呜呼，如之何不思！”
如之何：即“如何”，犹言“怎么”。勿：不。 怎么不想念！ 用反诘的语气表示思念深切。语出《诗．王风．君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”明．谭元春《哭徐乾之文》：“吾弟云：‘无论乾之他事，即一河上孤舟，主人不在，客不登，长年无事，凄凄然系在流水明月之下，岂不可思？’呜呼，如之何不思！”
见“游戏人间。”明·袁宗道《论留侯邺侯踪迹》：“要之，两公盖神仙～者也，非浊骨能几也。”
同“藜阁火”。明吴廷翰《挽刘南淙舅》诗之三：“少微一点陨如雷，夜久藜灯惨不开。”
形容山川很多，道路艰险而遥远。唐代宋之问《至端州驿见杜五审言、沈三佺期、阎五朝隐、王二无竞题壁，慨然成咏》：“岂意南中歧路多，千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞，海阔天长音信稀。”亦作“万水千山”。并列
《左传．僖公十九年》：“秋，卫人伐邢，以报菟圃之役。于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。宁庄子曰：‘昔周饥，克殷而年丰。今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎？’从之，师兴而雨。”春秋时，卫国大旱。宁
《旧唐书．李百药传》：“七岁解属文。父友齐中书舍人陆乂、马元熙尝造德林宴集，有读徐陵文者，云‘既取成周之禾，将刈琅邪之稻’，并不知其事。百药时侍立，进曰：‘《传》称“鄅人藉稻”，杜预注云“鄅国在琅邪开
源见“寸草春晖”。比喻母亲对子女的恩情。清唐孙华《进呈御览诗》：“高厚恩何报，春晖寸草茎。”见“寸草春晖”。【典源】 唐·孟郊《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心
《淮南子．览冥训》：“譬若隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”东汉．高诱注：“隋侯，汉东之国，姬姓诸侯也。隋侯见大蛇伤断，以药敷之。后蛇于江中衔大珠以报之，因曰隋侯之珠，盖明月珠也。”晋．干宝《
同“向平之愿”。宋文同《夏日闲书墨君堂》诗之一：“尚子愿未毕，安能赋归田？”
同“剑挂孤松”。清李渔《旅中病疟倩某子觅医既得其人吝不与见诗以让之》诗：“悬知有待终言诺，剑挂坟头一怆神。”
《金刚经．无为福胜分》十一：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”恒河：南亚有名的大河，流经印度和孟加拉国，两岸都是沙子，为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容