字典Plus>历史百科>历史典故>子玉铭

子玉铭

后汉书.崔骃传》附《崔瑗传》:“瑗高于文辞,尤善为书、记、箴、铭。”《文选》卷五十六东汉.崔子玉(瑗)《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲……”

东汉人崔瑗字子玉,他身为大儒,为官清廉,富有才学,高于文辞,尤其善长写箴铭之类的文章,他的《座佑铭》最为世所称道。

唐.张荐《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》:“劝深子玉铭,力竞相如赋。”此以礼部阁老的赠诗同崔瑗的《座佑铭》相比,赞其诗富于劝诫哲理。


猜你喜欢

  • 缺唾壶

    同“缺壶歌”。宋苏轼《次韵刘景文见寄》:“莫因老骥思千里,醉后哀歌缺唾壶。”

  • 歃血而盟

    见“歃血为盟”。《旧唐书·李道彦传》:“诸将与之~,赤辞信之。”【词语歃血而盟】  成语:歃血而盟汉语大词典:歃血而盟

  • 延颈企踵

    伸长头颈,踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。汉 扬雄《剧秦美新》:“海外遐方,信延颈企踵,回面内向,喁喁如也。”宋 苏轼《杭州上执政书》:“日与吏民延颈企踵,虽大旱望云,执热思濯,未喻其急也。”亦作“延颈

  • 暮夜四知

    同“暮夜金”。明无名氏《鸣凤记.忠佞异议》:“清白流风,暮夜四知难灭。”【词语暮夜四知】   汉语大词典:暮夜四知

  • 下茶

    古代订婚以茶为聘礼,名为“下茶”,也称“吃茶”。明代许次纾《茶疏.考本》:“茶不移本,植必子生。古人结昏(婚)必以茶为礼,取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰‘下茶’,亦曰‘吃茶’。”明代汤显祖《牡丹亭

  • 秦王树石桥

    同“驱石驾沧海”。唐徐凝《寄海峤上人》诗:“自言来此云边住,曾看秦王树石桥。”

  • 灾梨祸枣

    梨、枣:指梨木和枣木,旧时多用以雕版印书。使梨木和枣木遭灾。形容滥印无用的书。清.赵翼《题袁子才〈小仓山房集〉》:“灾梨祸枣知何限,此集人间独不祧(tiāo)。”(不祧:不可废。) 也作【祸枣灾梨】。

  • 守钱虏

    《东观汉纪.马援传》:“(马援)尝叹曰:‘凡殖货财产,贵其能施赈也,否则守钱虏耳。’”此事又见《后汉书.马援传》。《太平广记》卷三六〇“邓差”引《广古今五行记》:“终不如临沮邓生,平生不用,为守钱奴耳

  • 同寅

    源见“同寅协恭”。称同僚。宋张镃《送赵季言知抚州》诗:“同寅心契每难忘,林野投闲话最长。”【词语同寅】   汉语大词典:同寅

  • 李充四部

    《晋书.文苑传.李充传》:“李充字弘度,江夏人。……为大著作郎。于时典籍混乱,充删除烦重,以类相从,分作四部,甚有条贯,秘阁以为永制。累迁中书侍郎,卒官。充注《尚书》及《周易旨》六篇、《释庄论》上下二