孤屿诗
《文选》卷二十六南朝.宋.谢灵运《登江中孤屿》唐.李善注:“永嘉江也。”
南朝谢灵运曾写过一首《登江中孤屿》的诗,抒发登临永嘉江中孤屿的感受。后以“孤屿诗”作为咏江游之典。
唐.钱起《送包何东游》:“子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。”
《文选》卷二十六南朝.宋.谢灵运《登江中孤屿》唐.李善注:“永嘉江也。”
南朝谢灵运曾写过一首《登江中孤屿》的诗,抒发登临永嘉江中孤屿的感受。后以“孤屿诗”作为咏江游之典。
唐.钱起《送包何东游》:“子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。”
南朝宋.刘义庆《世说新语.雅量》:“桓公伏甲设馔”注引宋明帝《文章志》:“(谢)安能作洛下书生咏,而少有鼻疾,语音浊,后名流多学其咏,弗能及,手掩鼻而吟焉。”洛生咏即指洛阳书生带鼻浊音的吟咏,犹如今天
同“惠休句”。唐郑絪《奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游》诗:“一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文?”
源见“鹿门采药”。隐士。亦泛指文人雅士。清方文《大龙山重访刘未沫丈兼怀白靖识师》诗之一:“一杯鸡黍约,四座鹿门人。”【词语鹿门人】 汉语大词典:鹿门人
源见“绝妙好辞”。指极好的文辞。唐白居易《赋赋》:“掩黄绢之丽藻,吐白凤之奇姿。”或隐含“绝”字。唐薛存诚《御制段太尉碑》诗:“雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。”亦代称隐语。唐 冯翊子《桂苑丛谈.班支使解大明
东汉时洛阳为杀人者请托、开脱的一种非法集团。汉代王符《潜夫论.述赦》:“洛阳至有主谐合杀人者,谓之会任之家。受人十万,谢客数千。又重馈部吏,吏兴通奸,利入深重,幡党盘牙,请至贵戚宠臣,说听于上,谒行于
同“乘鲤”。南朝 梁江淹《采绫》诗:“乘鼋非逐俗,驾鲤乃怀仙。”【词语驾鲤】 汉语大词典:驾鲤
源见“千里莼羹”。指乡土特产美味。宋陆游《食荠糁甚美盖蜀人所谓东坡羹也》诗:“莼羹下豉知难敌,牛乳抨酥亦未珍。”
点燃了灯烛夜游,谓及时行乐。《文选.三国魏曹丕与吴质书》:“古人思炳烛夜游,良有以也。”六臣本炳作“秉”。参见“秉烛夜游”条。连动 晚上点着火把游乐。及时行乐。三国魏·曹丕《与吴质书》:“少壮真当努力
旧指对人应有戒心,不可轻易推诚相见。语出宋.陈元靓《事林广记.卷九.结交警语》:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”《金瓶梅》七二回:“常言道:‘逢人且说三分话,未可全抛一片心。’老婆还有个里外心儿,
同“碧纱笼护”。清纳兰性德《满江红.为曹子清题其先人所构楝亭》词:“入梦凭将图绘写,留题合遣纱笼护。”