《法苑珠林》卷四九：“〔陈思王曹植〕赏游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后式。梵声显世，始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《
同“叱石为羊”。南朝梁简文帝《仙客》诗：“穿池听龙长，叱石待羊归。”
源见“陶潜三径”。喻隐者。《新唐书．韦表微传》：“吾年五十……将为松菊主人，不愧陶渊明。”【词语松菊主人】 成语：松菊主人汉语大词典：松菊主人
源见“操斧伐柯”。喻执法。晋葛洪《抱朴子．用刑》：“故明君治难于其易，去恶于其微；不伐善以长乱，不操柯而犹豫焉。”又《行品》：“操柯犹豫，废法效非，枉直混错，终于负败。”【词语操柯】 汉语大词典：
同“金错刀”。《乐府诗集．相和歌辞十六．白头吟二》：“男儿重意气，何用钱刀为！”明屠隆《綵毫记．散材结客》：“癖性爱钱刀，王戎、和峤。”【词语钱刀】 汉语大词典：钱刀
宋惠洪《冷斋夜话》卷七：“（苏轼）尝要刘器之（安世）同参玉版和尚。……至廉泉寺，烧笋而食。器之觉味胜，问此笋何名？东坡曰：‘即玉版也。此老师善说法，要令人得禅悦之味。’于是器之乃悟其戏，为大笑。”玉版
源见“三生石”。指前定因缘。元邓文原《蜀道》诗：“我诗渠画相后先，因应不负三生约。”
《孟子．离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：“嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。明
《诗．商颂．长发》：“帝命式于九围。”毛传：“九围，九州也。”后因以“式围”称九州。明杨慎《丹铅总录．地理》：“汤时，鬼方已内属于式围之中，而复叛于中衰之日，故高宗代之以中兴殷道也。”【词语式围】
《汉官仪》：“尚书令、仆、丞、郎，月给赤管大笔一双。”（据《太平御览》卷六〇五引）汉时，按制度规定每月发给尚书省官员赤管大笔一双。后用为咏尚书省官员之典。唐．杜甫《春日江村五首》其三诗：“赤管随王命，