张华见陆云
《晋书.张华传》:“陆机兄弟志气高爽,自以吴之名家,初入洛,不推中国人士,见华一面如旧,钦华德范,如师资之礼焉。”
晋朝时候,吴郡名士陆机、陆云兄弟,初到洛阳,便去拜访学者名宦张华,钦佩其德范学问,一见如故,礼数如同对待老师一样尊敬。后用为咏结识名流知交之典。
唐.马异《答卢仝结交诗》:“不知何处清风夕,拟使张华见陆云。”
《晋书.张华传》:“陆机兄弟志气高爽,自以吴之名家,初入洛,不推中国人士,见华一面如旧,钦华德范,如师资之礼焉。”
晋朝时候,吴郡名士陆机、陆云兄弟,初到洛阳,便去拜访学者名宦张华,钦佩其德范学问,一见如故,礼数如同对待老师一样尊敬。后用为咏结识名流知交之典。
唐.马异《答卢仝结交诗》:“不知何处清风夕,拟使张华见陆云。”
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善治政事。唐郎士元《送长沙韦明府》诗:“遥知讼堂里,佳政在鸣琴。”
《韩非子.说难》:“宋有富人,天雨墙坏,其子曰:不筑,必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。此二人说者皆当矣。厚者见戮,薄者见疑。”韩非举此例意在说明“非知之难,处知难
源见“鹭序鵷行”。喻指朝官的行列。谓在朝任职。唐刘禹锡《奉和司空裴相公中书即事通简旧寮之作》:“伫闻戎马息,入贺领鸳行。”【词语鸳行】 汉语大词典:鸳行
琢:雕刻。道:事理。 玉石不雕刻,不能成为器物;人不经过学习,不能明白事理。语出《礼记.学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”《韩诗外传》卷二:“玉不琢,不成
源见“宁戚饭牛”。谓贤士未遇、自求用世而发的悲歌。唐李白《笑歌行》:“宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。”
《史记.郦生陆贾列传》载,郦食其初谒汉王刘邦时,刘邦正“倨床使两女子洗足”,态度轻慢。后因以“据床”谓轻慢而疏于礼节。明张凤翼《红拂记.隐贤依拊》:“情笃神交,礼隆倾盖;义合倒屣,罪切据床。”【词语据
偏正 佛家语,聚积八条恒河的沙。形容多得无法计算。《大般涅槃经》卷6:“若有众生,于~等佛所发菩提心,然后乃能于恶世中不谤是法。”△用于描写数量多。↔恒河一沙。 也作“恒河沙数”。【词语八
同“陈蕃室”。唐白居易《新昌新居书事四十韵》:“陈室何曾扫,陶琴不要弦。”【词语陈室】 汉语大词典:陈室
源见“乘鸾”。喻指佳偶。宋卢祖皋《江城子.寿外姑外舅》词:“弄玉乘鸾,人自蕊珠宫。天遣岁寒为伴侣,还待得,谪仙翁。”此借指外姑。
《孟子.尽心下》:“人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。”赵岐注:“芸,治也;田以喻身。舍身不治,而欲责人治,是求人太重,自任太轻。”后因以“舍己芸人”指看重别人,轻视自己。郑观应《盛