源见“拔宅上升”。谓成仙得道。亦比喻科举登第。清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》诗之一：“拔宅升天还有路，乘桴入海欲何从？”见“拔宅飞升”。《醒世恒言》卷4：“自是，蓝公举家数十口～。”
《文选》卷四东汉．张平子（衡）《南都赋》：“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也。……近则考侯思故，匪居匪宁，秽长沙之无乐，历江湘而北征。曜朱光于白水，会九世而飞荣。”唐．李善注：“《东观汉记》曰：‘考侯仁徙
师：用兵。 善于统帅军队的不一定要排列阵法。 表示高明的将帅不拘泥于作战的形式。语出《谷梁传．庄公八年》：“善为国者不师，善师者不阵。”汉．桓宽《盐铁论．本议》：“故善克者不战，善战者不师，善师者
同“乞骸骨”。唐权德舆《送崔谕德致政东归》诗：“乞骸归故山，累疏明深衷。”【词语乞骸】 汉语大词典：乞骸
藏着智谋的皮袋子，比喻足智多谋的人。《史记．樗里子甘茂列传》：“樗里子滑稽多智。秦人号曰‘智囊’。”《汉书．晁错传》：“于是拜错为太子家令，以其辩得幸太子，太子家号曰‘智囊’。”唐代颜师古注：“言其一
源见“苏武节”。比喻谪居边地的穷困处境。鼠馀，野鼠穴中吃剩的草实。宋苏轼《客俎经旬无肉乃无一事》诗：“病怯腥咸不买鱼，尔来心腹一时虚。使君不复怜乌攫，属国方将掘鼠馀。”
即改造天地，比喻实行全面改革。为唐朝初年议定音律时大臣们恭维唐高祖李渊的词句。李渊(566－635年)，字叔德。唐朝开国皇帝。隋末任山西、河东慰抚大使，又拜太原留守。大业十三年(617年)起兵晋阳(今
源见“素女弦”。指素女鼓瑟发出的清幽弦音。汉扬雄《太玄赋》：“听素女之清声兮，观宓妃之妙曲。”
见“荆钗布裙”。明·范受益《寻亲记·剖面》：“～，还有甚娇娆?”【词语荆钗裙布】 成语：荆钗裙布
《周礼．夏官．庾人》“攻驹”汉郑玄注：“攻驹，制其蹄啮者。”“蹄啮”本指马用蹄踢和用嘴咬，后亦引申指劣马。唐杜甫《遣兴》诗之二：“君看渥洼种，态与驽骀异。不杂蹄啮间，逍遥有能事。”【词语蹄啮】 汉