亦曰“醋大”，用以指贫寒失意的读书人，含有轻慢之意。语出五代汉宗室刘旻(mín岷)之口。周显德元年(954年)，太祖郭威驾崩，世宗柴荣继立。刘旻在契丹人的支持下，率兵攻周，包围潞州。周世宗率兵亲征，双方战于高平。汉臣王得中见南风劲急，认为于汉军不利，于是向刘旻进谏，请求按兵稍待。旻大怒曰：“老措大，不要胡说八道，挫伤我军的斗志。”他立即挥军攻击周军，两军战斗十分激烈。这时，南风更加猛烈，处于北面的汉军，发生混乱，刘旻收军无效，汉军遂遭惨败。
【出典】：
《新五代史》卷70《东汉世家第十·刘旻传》865页：“王得中叩马谏曰：‘南风甚急，非北军之利也，宜少待之。’旻怒曰：‘老措大，毋妄沮吾军!’”
【例句】：
清·蒲松龄《聊斋志异·苗生》：“措大饮酒，使人闷损。”
赵抃(biàn变)匹马入蜀事。赵抃(1008－1084年)衢州西安(今浙江衢县)人，字阅道，号知非子。仁宗景祐进士。仕州县，以治绩召为殿中侍御史。出知睦州，移梓州路转运使，改益州。巡察所属州县，考核官
康熙刊本《扬州府志．古迹》载：隋炀帝大业元年开通济渠，自西苑引穀水、洛水入淮河；自板渚引黄河入汴水，经泗水达淮河；又开邗沟，自山阳至扬子入长江。渠广四十步。沿通济渠、邗沟岸筑御道，道旁种植杨柳，后人谓
《史记．孝武本纪》：“其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期（注：应劭曰，五城十二楼在昆仑玄圃，是仙人所居之处。执期，为地名），命曰迎年。’上许作之如方，
源见“老莱娱亲”。在庭院里着彩衣作儿戏以娱双亲。谓孝事父母。明无名氏《精忠记．饯别》：“三箭天山，唾首功名，他日归来，戏彩阶庭。”
见“焚膏继晷”。明·邵璨《香囊记·庆寿》：“青云梦杳，且就学趋庭，～。”【词语继晷焚膏】 成语：继晷焚膏汉语大词典：继晷焚膏
同“不分皂白”。陈残云《山谷风烟》十七章：“我是拥护斗地主，拥护分土地的，可就怕有些年轻小子不分青白，不是地主也斗。”见“不分皂白”。陈残云《山谷风烟》17章：“我是拥护斗地主，拥护分土地的，可就怕有
源见“王烈髓”。指无缘得道成仙。唐胡曾《咏史诗．葛陂》：“莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。”
同“五行俱下”。《旧唐书．欧阳询传》：“虽貌甚寝陋，而聪悟绝伦，读书即数行俱下，博览经史，尤精《三史》。”
同“潘岳闲居”。清归庄《与蒋路然》书：“兄犹侍太夫人，有潘生闲居之乐。”
源见“曳尾泥涂”。比喻甘于避世自适的人。清王士禛《送陶季之潞州》诗：“壮心犹作骥伏枥，适志无如泥曳龟。”