断发截耳
参见:断鼻令女
并列 表示不再改嫁的决心。语本汉·刘向《烈士传》:“谯国曹文叔妻者,同郡夏侯文宁之女,字令女,文叔早死,无子,丧毕,断发自誓不贰,其后家欲嫁之,又截两耳。”[例]古代许多妇女屈服于封建势力,被迫~,命运真是悲惨。△多用于婚姻方面。
参见:断鼻令女
并列 表示不再改嫁的决心。语本汉·刘向《烈士传》:“谯国曹文叔妻者,同郡夏侯文宁之女,字令女,文叔早死,无子,丧毕,断发自誓不贰,其后家欲嫁之,又截两耳。”[例]古代许多妇女屈服于封建势力,被迫~,命运真是悲惨。△多用于婚姻方面。
同“吾道东”。唐钱起《寇中送张司马归洛》诗:“吾道将东矣,秋风更飒然。”【词语吾道将东】 成语:吾道将东
源见“烹狗藏弓”。喻被弃功臣的悲叹。明何景明《淮阴侯》诗:“独怜飞鸟叹,不及范生高。”
汉.陆贾《新语.辅政》:“故智者之所短,不如愚者之所长。文公种米,曾子架羊。”《淮南子.泰族训》;“文公树米,曾子架羊,犹之为知也。”相传,春秋时晋文公曾以米下种,希望能长出庄稼。此事虽然可笑,但并不
《晋书.潘岳传》:“(潘岳)既仕宦不达,乃作闲居赋。”西晋的潘岳,颇有才名,但过分趋炎附势,不被时人器重。所以多次做官,均不得志。后来干脆辞官家居,种树钓鱼,乐得逍遥自在。他作了一篇《闲居赋》,描写其
嬉:游戏,玩乐。随:因循。 学业的精深在于勤奋,而荒废则由于玩乐;品行的养成在于多作反省,而败坏则由于因循懈怠。语出唐.韩愈《进学解》:“国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:‘业精于勤,荒于嬉;
比喻事物不待推行就迅速地自行传播。《战国策.秦策》:“众口所移,毋翼而飞。”“毋”:通“无”。鲁褒《钱神论》:“无翼而飞,无足而走。”偏正 没有翅膀却会飞,比喻事物流传得很快。北齐·刘昼《刘子·荐贤》
源见“以紫乱朱”。比喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记.宗资传》:“汝南太守宗资,任用善士,朱紫区别。”《后汉书.陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫;听者独闻,不谬于清浊。”【词语朱紫】 汉语大
源见“邺侯书”。形容藏书丰富。清秋瑾《题潇湘馆集》诗:“四壁牙签详亥豕,一门诗友尽璠玙。”
《史记.陈丞相世家》:“陈丞相平者,阳武户牖乡人也。少时家贫……(张)负随平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者东辙。”西汉丞相陈平,少时家贫,用破席当门。后遂用为清贫之典。唐.杜甫《弊庐
源见“击壤歌”。又《庄子.马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所知,含哺而熙,鼓腹而游。”原谓人民吃得饱,有余闲游戏。后以“击壤鼓腹”称颂太平盛世。《续资治通鉴.宋仁宗景祐三年》:“为致治之本