明德：美德。馨：芳香。 只有美德才是芳香的。 旧时勉励人修养德行。语出《左传．僖公五年》引《周书》：“黍稷非馨，明德惟馨。”汉．蔡邕《陈留东昏库上里社碑》：“明德惟馨，其庆聿彰。”晋．葛洪《抱朴子．道意》：“明德惟馨，无忧者寿，自然之理，外物何为？”《世说新语．规箴》：“今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。’”宋．李攸《宋朝事实》卷四：“庆历四年南郊，御札敕内外文武百僚等：‘呜呼，明德惟馨，已回盖高之鉴；……’”
主谓 明德，完美的德性。惟，是。馨，芳香。只有完美的德性才是真正的芳香，才能留芳千古。《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神民，黍稷非馨，～。”晋·葛洪《抱朴子·道意》：“～，无忧者寿。△褒义。多用于人的品德方面。→德厚流光
《诗．小雅．頍弁》：“如彼雨雪，先集维霰。”郑玄笺：“喻幽王之不亲九族亦有渐，自微至甚，如先霰后大雪。”霰，是水蒸气在高空遇冷凝成的白色小冰粒，下雪前往往降之。后因以“素霰”比喻孤危渐亡的预感。南朝
《晋书．王裒传》载：王裒父名仪为文帝司马。后因故被司马昭所杀。裒痛父非命，未尝西向坐，示不臣朝廷。于是隐居教授，三征七辟皆不就。“母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：‘裒在此。’及读《诗》至“哀哀父母，生
同“百尺卧元龙”。清吴绮《五彩结同心．过惠山蒋氏酒楼和其年感旧韵》词：“几年湖海，飘零已惯，犹然百尺高眠。”
《庄子．徐无鬼》：“仲尼之楚，楚王觞之，孙叔敖执爵而立，市南宜僚受酒而祭曰：‘古仁人乎！无此言已。’曰：‘立也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之。市南宜僚弄丸，而两家之难解；孙叔敖甘寝秉羽，而郢人投兵
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“帝羿有穷氏与吴贺北游。贺使羿射雀。羿曰：‘生之乎？杀之乎？’贺曰：‘射其左目。’羿引弓射之，误中右目。羿抑（俯）首而愧，终身不忘。故羿之善射，至今称之。”后羿善射，他射雀左目
比喻文辞华丽，气象阔大。明代胡震亨《唐音癸签》卷六：“李杜二人，为金翅擘海，香象渡河，下视郊、岛辈，直虫吟草间耳。”李、杜：指李白、杜甫。金翅：金翅雀。擘：分开。郊、岛：指孟郊、贾岛。主谓 金翅，佛经
旧俗立春剪绢为小巧的彩旗，用作首饰。宋代陈元靓《岁时广记》卷八：“《指要录》：‘春日刻青缯为小旛样，重累十余，相连缀而簪之，亦汉之遗事也。’古词云，‘彩缕旛儿花枝小，凤钗上轻轻斜袅。’稼轩词云：‘春已
《汉书．东方朔传》：“孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨（注：弋，黑色；绨，厚缯），足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷；以道德为丽，以仁义为准
见〔夙夜匪懈〕。见“夙夜匪懈”。《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴录》：“其读书～，肃奇之。”【词语夙夜不懈】 成语：夙夜不懈汉语大词典：夙夜不懈
源见“挂冠”。指弃官。宋陆游《病中偶得名酒小醉作此篇》诗：“早挂朝衣归去是，贵人谁记接茵凭？”