杨犬吠缁
参见:白往黑归
参见:白往黑归
见“挂羊头,卖狗肉”。
《史记.淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也。”后因以“先声后实”谓声威在前,武力在后。《三国志.刘晔传》:“其威名足以先声后实,而服邻国也。”宋苏辙《龙川别志》卷下:“兵贵先声后实,今谅祚势
同“边韶寝”。清黄景仁《留别正阳书院诸生》诗:“懒惊边睡足,饮诧邴肠宽。”
《老子.第二章》:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在,“无”指事物的不存在。老子认为,有有才生无,有无才生
同“伯瑜泣杖”。五代梁嵩《代母作倚门望子赋》:“忆昔伯俞之志,宁无泣杖之心。”【词语泣杖】 汉语大词典:泣杖
《书.洪范》:“无偏无陂,遵王之义。”孔传:“偏,不正;陂,不平。”《吕氏春秋.贵公》引作“无偏无颇”。谓偏向一方;不公平,不公正。汉王符《潜夫论.交际》:“内偏颇于妻子,外僭惑于知友。”唐杜甫《秋行
源见“管中窥豹”。用竹管看豹,只能见其身上一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。徐懋荣《鸡肋》:“至于杨修小儿,目光不离其鼻,以管窥豹,更不足以知此。”偏正 管,竹管;窥,从小孔或缝隙里观看。用竹管看豹,只能
《诗.桧风.素冠》:“庶见素韠兮,我心蕴结兮,聊与子如一兮。”朱熹集传:“韠,蔽膝也,以韦为之。冕服谓之韨,其余曰韠。韠从裳色,素衣素裳,则素韠矣。”后因以“韠冕”借指官员朝觐的衣饰。汉刘向《说苑.修
唐白居易《秋寄微之十二韵》:“忙多对酒榼,兴少阅诗筒。”自注:“此在杭州,两浙唱和诗赠答,于筒中递来往。”唐 潘远《纪闻谈》载:元稹在浙东做官,白居易在苏州做官,以竹筒装唱和诗,由驿使传送。后以“诗筒
《晋书.夏侯湛传》:“夏候湛字孝若,谯国谯人也。幼有盛才,文章宏富,善构新词,而美容观。与潘岳友善,每行止同舆接茵,京都谓之‘连璧’。”晋夏侯湛才学出众,容貌亦美,与潘岳出则同车,坐则接茵,故号称“连