上：指在位者。 当政的人不按正道行事，民心离散已经很久了。 意谓在位者不能以身作则，就会失去民心。语出《论语．子张》：“曾子曰：‘上失其道，民散久矣。’”《后汉书．孔融传》：“末世陵迟，风化坏乱，
见“芝艾并焚”。【词语芝艾同焚】 成语：芝艾同焚汉语大词典：芝艾同焚
同“相如病渴”。宋舒亶《醉花阴．试茶》词：“相如消渴无佳思，了知君此意。”
同“离朱”。汉王褒《圣主得贤臣颂》：“如此则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五层，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。”【词语离娄】 汉语大词典：离娄
同“投笔从戎”。元 滕宾《夺锦标．送李景山西使》词：“人物中朝第一，司马题桥，班生投笔。”
晋王嘉《拾遗记．方丈山》：“有池方百里，水浅可涉，泥色若金而味辛……百炼可为金，色青，照鬼魅犹如石镜，魑魅不能藏形矣。”后人因称精炼的铜镜为“百炼镜”。唐白居易《百炼镜》诗：“百炼镜，熔范非常规。”【
比喻时机难得，不可错过。出自五代安重荣之语。安重荣(?－942年)小字铁胡，朔州(今山西朔县)人。自幼体壮力强，善骑射。后唐时任振武道巡边使。后归石敬瑭，任成德军节度使，累迁至使相。他对石敬瑭认契丹为
源见“李謩偷曲谱”。喻指欣赏美妙的乐曲。金元好问《题商孟卿家明皇合曲图》诗：“何时却并宫墙听，不恨将身作李謩。”
《诗经．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”原指孝道。后因以“永锡不匮”用为永远供给，不使匮乏的典故，形容恩遇之隆。唐．杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“余闻旧说，天降孔明，淮渭灵涎，丧落淑贞。永锡
同“九奏钧天”。唐白居易《禽虫十二章序》：“微之 梦得尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”【词语九奏】 汉语大词典：九奏