源见“黔驴之技”。比喻虚有其表、技艺低下者。宋欧阳修《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：“贪荣同卫鹤，取笑类黔驴。”【词语黔驴】 汉语大词典：黔驴
薇(wēi微)：巢菜、野豌豆，泛指野菜。此典指伯夷、叔齐坚持气节，不吃周朝粮食，去采摘野菜吃，最后饿死。后以此典比喻节操高尚的隐士；或指隐士的生活。伯夷、叔齐拦马劝谏周武王不要东征，但周武王坚持发兵，
源见“吴市隐”。指隐居于闹市之中。宋陆游《故山》诗之三：“老尉鸿飞隐市门，千年犹有旧巢痕。”
源见“伯牙鼓琴”。喻已故的知音好友。宋苏轼《书文与可墨竹》诗：“空遗运斤质，却吊断弦人。”
《乐府诗集》卷四十六《读曲歌》三十五：“自从别郎后，卧宿头不举（头不举，是指生病）。飞龙落药店（中药中有“龙骨”，这里用飞龙之骨隐喻思妇之骨），骨出只为汝（骨出，是说思妇消瘦，骨露嶙峋）。”这是南朝宋
不经招请而自来的客人。《易．需》：“有不速之客三人来。”孔颖达疏：“速，召也。不须召唤之客有三人来。”偏正 速，邀请。无邀请而上门来的客人。语出《易经·需》：“有不速之客三人来，敬之终告”。柳建伟《都
源见“菊部”。喻指歌舞戏曲等领衔演员。元宋无《宫词》：“高皇尚爱梨园舞，宣索当年菊部头。”【词语菊部头】 汉语大词典：菊部头
宋邵伯温《闻见前录》卷六载：宋王祐事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，祐笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子旦，后果为真宗相。后因以为子侄为相的典故。宋刘克庄《水龙吟
佛家静修之法。默数鼻息出入，使本心排除杂念，归于安静。《金刚顶经疏》：“安那般那，亦即阿那波那，亦云阿般那，谓数息观。”“数息”一称“持息念”，为佛门五停心之一。【词语数息】 汉语大词典：数息
互相依靠，谁也离不开淮。晋代李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命”。偏正 互相依靠着过日子，有如生命谁也离不开谁。语本晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至