《史记．高祖本纪》：“更命郦邑曰新丰。”唐．张守节《史记正义》：“《括地志》：‘新丰故城在雍州新丰县西南四里，汉新丰宫也。太上皇时凄怆不乐，高祖窃因左右问故，答以平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，以此为欢，今皆无此，故不乐。高祖乃作新丰，徙诸故人实之。太上皇乃悦。’按：前于郦邑筑城寺，徙其民实之，未改其名，太上皇崩后，命曰新丰。”
汉高祖刘邦因为父亲不习惯都市生活，喜欢市井环境，故特设新丰邑，又将父亲的故友迁居此邑，以供其父游乐。后用为咏君主游幸之典。
唐．苏绾《奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制》：“汉主新丰邑，周王尚父师。”
源见“蛮语参军”。用以形容幼儿语言的稚气。清顾翰《南乡子．调两幼女》词：“却似婴哥初剪舌，关关，也学参军语带蛮。”
汉．扬雄《蜀王本纪》：“蜀王之先，名蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明，……从开明上到蚕丛，积三万四千岁。”《华阳国志．蜀志》：“秦惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。”蚕丛路本不通，后使五丁力士开
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。唐卢照邻《羁卧山中》诗：“倘遇浮丘鹤，飘摇凌太清。”
源见“索米长安”。指京城俸禄。明徐渭《赠府吴公诗》：“诙谐并谢长安米，懒散犹供记室文。”
《太平御览》卷四七九引南朝．宋．东阳无疑《齐谐记》：“富阳董昭之，尝乘舡过钱塘，江中央见有一蚁，着一短芦，甚迫遽。昭之曰：‘此畏死也。’便以绳系此芦，着舡头。蚁缘绳出。中夜，梦一乌衣人从百许人来，谢云
素：向来，平素。 平素是富贵的人家就按富贵的条件行事；平素是贫贱的人家，就按贫贱的条件行事。 表示人要安于其素常所处的地位，行事不可超越本分。语出《礼记．中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富
源见“凌烟阁”。谓功勋卓著，永垂青史。明无名氏《鸣凤记．忠良会边》：“喜入朝相庆弹冠，应须颂当年蓄怨。把遗忠弃节，图绘凌烟。”
源见“陶潜柳”。谓归隐之心。明孙继皋《题李明府吏隐轩》诗：“未卜三花隐，能闲五柳心。”【词语五柳心】 汉语大词典：五柳心
战国楚．宋玉《高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪（音zú，高峻而险）兮直上（言云气像高耸险恶的山头，直冲而上），忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也
《庄子．说剑》载：昔赵文王好剑，剑士三千，日夜击剑，死伤者岁百余人。庄子往劝之，曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑”，“今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之”。“于是文王不出宫三月”，不再观剑