江令锦袍
南朝陈．江总《山水纳袍赋．序》：“皇储监国余辰，劳谦终宴，有令以纳袍降赐。何以奉扬恩德？因题此赋。”（据《艺文类聚》卷六十七引）
南朝陈．江总，在陈后主时任尚书令，故世称江令。他曾受锦袍之赐，作《山水纳袍赋》，君臣昏乱。以至灭亡。后常以此用喻在朝有文才的官员。
唐．杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》诗：“管宁纱帽净，江令锦袍鲜。”
南朝陈．江总《山水纳袍赋．序》：“皇储监国余辰，劳谦终宴，有令以纳袍降赐。何以奉扬恩德？因题此赋。”（据《艺文类聚》卷六十七引）
南朝陈．江总，在陈后主时任尚书令，故世称江令。他曾受锦袍之赐，作《山水纳袍赋》，君臣昏乱。以至灭亡。后常以此用喻在朝有文才的官员。
唐．杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》诗：“管宁纱帽净，江令锦袍鲜。”
《文选》卷十晋．潘安仁（岳）《西征赋》：“怀夫萧曹魏邴之相，辛李卫霍之将。”西汉名将卫青、霍去病，征讨匈奴卓有功勋，合称“卫霍”。后用为喻指有功边将或贵戚功臣之词。唐．骆宾王《帝京篇》：“始见田窦相移
源见“青丝白马”。谓参加叛乱。唐杜甫《遣忧》诗：“纷纷乘白马，攘攘著黄巾。”
原作“虚而委蛇”，委蛇(wéi yī)，顺从之意。多指假意殷勤，敷衍应付。郑国有个名叫季咸的巫神，能够预言人的生死福祸，无不应验，郑国人对他都十分崇拜。列子很欣赏季咸，对他的老师壶子说，原来以为老师的
源见“乘鸾”。喻升仙或仙家风采。元石子章《八声甘州》套曲：“跨凤吹箫三岛客，抱琴携剑五陵游。”【词语跨凤吹箫】 汉语大词典：跨凤吹箫
同“氤氲大使”。《再生缘》十七回：“为他既作氲氲使，莫学天公故作难。”【词语氲氲使】 汉语大词典：氲氲使
封建社会中为了维护等级制变而加以系统化的一套道德准则和封建教条。三纲：指君臣、父子、夫妇之道。《白虎通．三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故《礼纬含文嘉》曰：‘君为臣纲，父为子纲
同“瓶沉簪折”。宋柳永《离别难》词：“算神仙五色灵单无验，中路委瓶簪。”【词语瓶簪】 汉语大词典：瓶簪
《论语．泰伯》：“子曰：‘泰伯，其可谓至德也矣。三以天下让，民无得而称焉。’”《史记．吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯
《汉书．司马迁传》：司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”汉史学家司马迁曾以鸿毛之轻比喻微不足道。后遂用为极言其轻微不足道之典。唐．韩愈《贞女峡》：“漂船摆石万瓦
参见：丹砂试辟宫【词语守宫】 汉语大词典：守宫