江夏姿
《后汉书．黄香传》：“黄香字文彊，江夏安陆人也。年九岁，失母……年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰：‘天下无双，江夏黄童’。”
东汉人黄香幼年以孝闻名，稍长，博通经典，能属文。京师号称“天下无双，江夏黄童”。所谓“江夏姿”即指其才德之美。后用为称美有才德之典。
唐．杜甫《八哀诗．赠秘书监江夏李公邕》诗：“呜呼江夏姿，竟掩宣尼袂。”唐．罗隐《送姚安之赴任秋浦》诗：“江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。”
《后汉书．黄香传》：“黄香字文彊，江夏安陆人也。年九岁，失母……年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰：‘天下无双，江夏黄童’。”
东汉人黄香幼年以孝闻名，稍长，博通经典，能属文。京师号称“天下无双，江夏黄童”。所谓“江夏姿”即指其才德之美。后用为称美有才德之典。
唐．杜甫《八哀诗．赠秘书监江夏李公邕》诗：“呜呼江夏姿，竟掩宣尼袂。”唐．罗隐《送姚安之赴任秋浦》诗：“江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。”
《尸子》卷下：“〔孔子〕过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”盗泉，古泉名，故址在今山东 泗水县东北，旧时以之喻不义之财物。后以“不饮盗泉”表示君子贤人回避邪恶，守身廉洁。《淮南子．说林训》：“曾子立廉，
在天下人担忧之前就担忧，在天下人安乐之后才安乐。 表示对国家忧患、人民疾苦的关心。 常用以形容伟大政治家的抱负和胸怀。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：‘先天
同“拔山扛鼎”。《黑籍冤魂》一回：“一个人被鸦片束缚住了，任你是拔山举鼎的英雄，铜浇铁铸的罗汉，只要烟瘾一发，顿时骨软精酥，连一些气力都没有。”并列 比喻力大无穷。语本《史记·项羽本纪》：“长八尺余，
《周易．乾卦》：“九二。见龙在田，利见大人。”王弼注云：“出潜离隐，故曰‘见龙’。”易经这卦是说明隐士进而出仕，可为王公大人所重视，安保富贵。后遂用为隐士出仕得富贵之典。晋．郭璞《游仙诗》：“漆园有傲
源见“王尊叱驭”。指避险孝亲之心。明吴廷翰《有感示儿》诗：“贾谊平生泪，王阳 九折心。”
素女：神女名。传说她擅长音乐。瑟(sè色)：拨弦乐器，形似古琴，通常为二十五根弦，弦各有柱，可上下移动，以确定声音之高低清浊。 此典指神人素女弹拨弦乐器瑟。后以此典形容弹奏乐器，或咏琴瑟有感而悲。据说
《古今逸史》载录《神僧传》第四卷：“菩提达摩，南天竺婆罗门种。神慧踈朗……武帝遣使诏迎至金陵。……帝不省玄旨。师知机不契，十九日遂去梁，折芦一枝渡江。”此事又见《景德传灯录》、《释道通鉴》。达摩祖师是
源见“献芹”。谦称礼品微薄。亦泛指微薄之物。清陆陇其《与郑堂邑书》：“一芹之微，聊申鄙忱，并祈哂纳。”清钮琇《觚賸．潜窜衿录》：“君无显秩，即一芹犹难撷也。”【词语一芹】 汉语大词典：一芹
唐．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟‘闻笛赋’，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”这首七律，是刘禹锡在扬州
源见“画蛇添足”。增加多余无用之物。清陈维崧《满江红．送叶桐初还东阿即次其与曹雪樵倡和原韵》词：“富与贵，蛇添足。”清叶燮《原诗．内篇下》：“恐方幅不足而不合于格，于是多方拖沓以扩之，是蛇添足也。”【