《左传．隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼（纷乱）之也。”
公元前七一九年春，卫．公子州吁杀死卫桓公，自立为君。为了缓合人民对他的愤恨，便挑拨宋、郑两国关系，并联合宋国，出兵围困郑国都城，以制造事端，转移国民和诸侯的视线。鲁隐公问鲁大夫众仲，州吁这样做将来会有什么结果？众仲指出，只有以德和民才是办法，象州吁这样以乱治乱，是治丝益棼，肯定是不会成功的。不久，州吁果然被卫人杀了。后比喻做事不得要领，茫无头绪，越做越糟。
清．梁启超《评新官制之副大臣》：“若一国之最高行政官署，而置权力同等者两人以上，则未有不治丝而棼也。”
兼语 棼，纷乱。整理蚕丝，不先找头绪，则越理越乱。比喻做事不得要领，使问题复杂化。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”梁启超《评新官制之副大臣》：“若一国之最高行政官署，而置权力同等者两人以上，则未有不～也。”△贬义。多用于描写做事方法不对，反而使事情更复杂。
姑：姑且。妄：胡乱，随便。 姑且随便说说，随便听听。 表示说的未必有根据或有价值，听的也不必那么认真相信。语出《庄子．齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）以妄听之。”后多引作〔姑妄言之，姑妄
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐吴融《送杜鹃花》诗：“应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。”【词语蜀冤】 汉语大词典：蜀冤
笔床即笔架；茶灶即煮茶用的小炉。形容隐士淡泊脱俗的生活。出自唐人陆龟蒙事迹。陆龟蒙(?－881年)，字鲁望。吴郡(今江苏苏州)人。举进士不第，遂任苏、湖二郡从事，后退隐松江甫里(今上海市境内)，自号江
源见“不为五斗米折腰”。喻清高有骨气之人。宋黄庭坚《次韵子瞻以红带寄》：“白头不是折腰具，桐帽棕鞋称老夫。”
形容骨瘦如柴，表示父母死后居丧期间哀痛过度。亦作“柴瘠”。《晋书．许致传》：“冲在郡丧亡，孜闻问尽哀，负担奔赴，送丧还会稽，蔬食执役，制服三年。俄而二亲没，柴毁直立，杖而能起。”《新唐书．宗室．李暠传
源见“五日京兆”。谓任职不会长久，即将去职。宋王禹偁《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英诏问谁？”【词语五日】 汉语大词典：五日
源见“羝羊触藩”。比喻处于困境的人。晋郭璞《游仙诗》之一：“进则保龙见，退为触藩羝。”唐杜牧《朱坡》诗：“自尘何太甚，休笑触藩羝。”【词语触藩羝】 汉语大词典：触藩羝
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．开元寺》载：北魏 河间王元琛任秦州刺史时，羌人不肯降服，元琛叫善于吹篪的婢女朝云装作贫妇，于月夜吹篪而哭。羌人听后凄泣流泪，相率归顺。时人谓：“快马健儿，不如老妪吹篪。”后以“
同“古稀”。明李贽《观音阁》诗之一：“如何古希人，不识三伏苦。”【词语古希】 汉语大词典：古希
《庄子．在宥》：“伦与物忘，大同乎涬溟。”本指元气混沌状态，后以“暝涬”谓昏昧无知。《朱子语录》卷七二：“心无私主不是暝涬没理会，也只是公。”【词语暝涬】 汉语大词典：暝涬