旧题汉郭宪《洞冥记》卷三：“种火之山，有梦草，似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀梦。怀其叶，则知梦之吉凶，立验也。帝(汉武帝)思李夫人之容不可得，朔(东方朔)乃献一枝，夜果梦李夫人。”因以“怀梦草”
源见“河东狮子吼”。喻悍妻怒骂。《再生缘》五四回：“龙图惧内愁狮吼，难道说，朕亦低头怕尔强。”【词语狮吼】 汉语大词典：狮吼
源见“歌五袴”。指百姓向往惠政。宋葛长庚《沁园春．送王侍郎帅三山》词：“君知否，是民心襦袴，吏胆冰霜。”
《礼记．乐记》：“师乙曰：‘……故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。’”“贯珠”指成串的珍珠。《礼记》中曾以“贯珠”比喻歌声清脆圆润。后以“贯珠歌”咏赞优美的歌声
源见“英雄入彀”。谓中进士。黄人《〈清文汇〉序》：“继世之主，懋学右文：两举词科，而骏雄游彀；宏开四库，而文献朝宗。”【词语游彀】 汉语大词典：游彀
见“文恬武嬉”。
唐 李冗《独异记》卷中：“后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马，爱之，其主所惜也。彰曰：‘予有美妾可换，惟君所选。’马主因指一妓，彰遂换之。”按：《乐府诗集》有梁 简文帝《爱妾换马》诗。郭茂倩题解：“《爱妾换马》
原作“于乎哀哉”，为伤痛之辞。旧时祭文中常用以对死者的悲悼。后亦借以指死亡或事情完结，含有诙谐或讽刺的意味。《诗经》里有首讽刺周幽王的诗，诗人看到国势衰败，回忆西周初年的鼎盛局面时说，从前祖先受天命，
源见“汉武横汾”。指君臣游宴，赋诗同乐。唐玄宗《南出雀鼠谷答张说》诗：“背陕关山险，横汾鼓吹频。”
初唐诗人上官仪所创的诗体。适合宫廷的需要，为当时士大夫所效法。《旧唐书．上官仪传》：“本以词彩自达，工于五言诗，好以绮错婉媚为本。仪既贵显，故当时多有斅其体者。时人谓为‘上官’体。”斅：通“学”。【词