《论语．为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”邢昺疏：“民有愧耻而不犯礼且能自修而归正也。”因以“耻格之化”指人们能自觉遵守礼仪教化。《续资治通鉴．宋真宗咸平二年》：“当今四海之广，而刑奏止息，逮
同“薪尽火传”。清唐孙华《送门人时期五贡入太学》诗：“练川文笔旧称雄，太仆薪传应未烬。”李大钊《再论问题与主义》：“这个口吻是根据我们四千年先圣先贤道统的薪传。”【词语薪传】 汉语大词典：薪传
唐韩愈《与少室李拾遗书》：“若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”后因以“先睹为快”谓先见到以为快事。清 百一居士《壶天录》卷下：“苏人目所未经，咸欲先睹为快。”主谓 睹，看见。快，快乐，愉快。以先看到
《三国志．魏书．王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之……年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。”《文选》卷二十三王仲宣（粲）《七哀诗二首》其一：“西京乱无象
《后汉书．崔寔传》：“灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。”《陈书．袁宪传》：“时生徒对策，多行贿赂，文豪请具束脩，君正曰：‘我岂能用钱为儿买第耶？’”后因以“鸿都买第”泛指买官行贿。清
老百姓到现在还受到他的恩惠。 表示德泽入人之深。语出《论语．宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”宋．徐铉《邢州紫极宫老君殿记》：“出入战国，经历薄俗，君君臣臣，父父子子，民到于
源见“孙寿愁眉”。形容花容美艳。宋辛弃疾《添字浣溪沙．与客赏山茶》词：“堕髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。”
《史记．孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：‘子之十三篇（即后世所传的《孙子兵法》），吾尽观之矣，可以小试勒兵（勒，约束，统帅。勒兵，指指挥兵士演阵作战）乎？’对曰：‘可。
同“叩角干齐”。干名，求官。前蜀韦庄《东游远归》诗：“扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。”
见“不知所措”。《太平广记》卷125引《宣室志》：“士真愈不悦，瞪顾攘腕，无向时之欢矣。太守惧，～。”【词语莫知所谓】 成语：莫知所谓汉语大词典：莫知所谓