《南齐书．谢眺传》：“自尔升擢，超越伦伍，而溪壑无厌，著于触事。”溪壑：山里的河流深谷。无厌：贪欲太大。指人的贪欲太大。后因以“溪壑无厌”为人的贪欲太大，难于满足之典故。宋．邵伯温《闻见前录》：“契丹
源见“歧路亡羊”。谓羊入歧路。比喻事理不易掌握而容易失误。唐陆龟蒙《幽居赋》：“豹管闲窥，羊歧忘返。”【词语羊歧】 汉语大词典：羊歧
以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式，是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩，推崇备至。主谓 佛教行最恭敬之礼时
式：法式，这里用作动词，是“作……榜样”的意思。是：这。百辟：指诸侯。 原意是作诸侯的好榜样。 后也指作百官的表率。语出《诗．大雅．烝民》：“王命仲山甫，式是百辟。”《资治通鉴．魏纪．明帝景初元年
《古今杂剧．韩元帅暗渡陈仓》二：“着樊哙明修栈道，俺可暗渡陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”据《史记．高祖本纪》载：刘邦被项羽封为汉王，从关中往汉中去
《晏子春秋．外篇第七》：“晏子治东阿，三年，景公召而数之，……晏子对曰：‘臣请改道易行而治东阿，……’景公许。於是明年上计，景公迎而贺之，……晏子对曰：‘前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，……君反以
《史记》卷三十一《吴太伯世家》：“越因伐吴，败之姑苏。”南朝．宋．裴骃《史记集解》：“《越绝书》曰：‘阖闾起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。’”姑苏台是春秋时吴王阖闾建造的，据传吴王夫差与西施
同“犯鳞”。宋梅尧臣《送马司谏使北》诗：“每逆龙鳞司谏诤，又持旄节使阴山。”
同“触类旁通”。《说郛》卷七七引宋李之彦《东谷所见．寿命福德》：“人之念虑一正，则万善可触类而通；行一善，则万善皆萌蘖于此。”见“触类旁通”。《说郛》卷77引宋·李之彦《东谷所见·寿命福德》：“人之念
源见“绝裾而去”。指温峤坚决辞母赴国难。泛指志士弃家为国。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“太真绝裾，同心戮力，逆峻旋擒青史昭。”